Therese of Lisieux var også kjent under sitt vidt populære kallenavn ‘Den lille blomsten av Jesus’, en romersk-katolsk nonne som er respektert i moderne tid. Det enkle livet hun førte og hennes veldig praktiske tilnærming til spiritualitet brakte henne en stor tilhenger som fulgte blant de kristne hengivne, men dessverre bare etter hennes bortgang. Hun viet livet sitt til tjenesten ved Jesus Kristus i en mørk alder av 15 år, før hennes tragiske død, 24. I de 9 årene av hennes tjeneste, vokste hennes popularitet blant andre nonner på Caramel og hun ble en innflytelsesrik predikant. Hennes bok ‘Story of a Soul’ er en biografisk som sørget for at hennes popularitet nådde de vidt brede verdenshjørner etter hennes død. Tankene hennes om kjærlighet og påvirkning av uselviskhets handlinger resonerte godt hos leserne, og til tross for at hun aldri ønsket å være i rampelyset, tjente hun den store æren av å bli doktor i den katolske kirken. Hun er bare en av de tre kvinnene som har oppnådd æren, og også den yngste personen noensinne har gjort det.
Barndom og tidlig liv
Marie Francoise-Therese Martin ble født i Alencon, Frankrike 2. januar 1973 i et meget hengiven katolsk miljø. Moren hennes var lacemaker mens faren var en urmaker. Therese vokste opp i et sterkt religiøst hushold og hennes barndom var tiden som førte henne nærmere Jesus Kristus på et åndelig plan.
Foreldrene hennes hadde til sammen 9 barn, men bare 5 overlevde, inkludert Therese, og alle fem av dem var jenter. Foreldrene hennes forberedte alle søsknene sine til å ta på seg nonne hette senere i livet.
I memoarene sine skrev Therese at de første dagene av hennes liv alle var fulle av glede og lykke, og deres familie var ganske fornøyd med hva de hadde, og inntektsstrømmen var også jevn. Det hele stoppet imidlertid bittert, da moren døde da Therese var bare fire. Faren var ikke i stand til å ta vare på fem små døtre og flyttet til Thereses mors onkel sted i Lisieux, Normandie.
Therese skrev videre i biografien sin at hun ble intenst knust av morens bortgang når de delte et nært bånd. Martin-familien var på seg selv nå, og alle søstrene passet på hverandre. Da Thereses eldre søstre ble eldre, ble de med i religionen for å bli prioress, og Therese, som fremdeles var for ung til å gå religionens vei, ville følge sine eldre søstre. Hun var ni år gammel da ønsket hennes økte til å følge et liv som utelukkende var i tjeneste for Jesus.
Konverteringen
Det som førte henne til å styrke troen med gjenstand for Guds eksistens, var en hendelse som fant sted rett før hennes 14-årsdag, på en julaften. I sin bok omtalte hun hendelsen som ‘Min konvertering’. Hun sa at den samme natten kom Jesus til henne som en baby og fylte det kjedelige livet sitt med et ufravikelig fredelig lys. Hun forteller at hun fortsatt var ødelagt fra morens utidige død, og da den hendelsen inntraff, ble hun kurert for enhver annen negativ tro hun holdt nær seg selv.
Selv om hun var for ung til å bli karmelitt, uttrykte hun ønsket foran faren om å bli en da hun var 15. Myndighetene og biskopen avviste hennes forespørsler og fortalte henne at hun må prøve når hun blir eldre og at det var ikke noe sted for en jente så ung som henne. Imidlertid forsto faren datterens tristhet og tok henne sammen med søsteren Celine, til Notre-Dame des Victoires, Paris og senere dro familien ut på pilegrimsreise til Roma, hvor hun fikk møte paven som sa at hvis guden vil det, hennes ønske blir oppfylt.
Hun ba intenst om ønsket sitt, og da hun kom hjem igjen, måtte hun ikke vente for lenge på den gode nyheten, ettersom Therese i april 1888 fikk ønsket tillatelse til å dra til Carmel på Lisieux for å bli med søstrene sine i tjeneste for Gud. Selv om hun bare var 15, imponerte hun alle med sin dedikasjon til saken, og alle ble glad i henne. Hun deltok i hver eneste bønn, religiøs praksis og lesing av skrifter. Hun begynte å signere brevene som ‘Therese of Child Jesus’.
I september 1890, til tross for at hun var nede med feber, tok hun sine offisielle løfter; hun fikk lov til å følge alle ritualene, men fikk ikke lov til å faste. I en alder av 20 år ble hun valgt til å hjelpe nybegynnerinne, og i løpet av det 23. året av sitt liv, etter å ha blitt presset av prioressen, begynte Therese å notere alt hun tenkte om kristendommen og hvordan det hadde påvirket henne gjennom hele livet. Hun viste seg å være en dyktig skribent, og på de første sidene i memoaret 'The Story of a Soul' skrev hun mye om barndommen og de første dagene, og fokuserte hardt på hendelsen til morens bortgang, som forandret henne som en person.
Therese gjorde veldedighet, uten å vise det og snakket aldri dårlig om noen og var den mest elskede nonne i hele virksomheten. Hvis hun hørte at noen av søstrene gjorde henne dårlige, ville hun bare smile som et svar, og til slutt ville hatet mot henne bli kjærlighet. Selv om hun var evig syk i de fleste av sine senere år på Caramel, ga hun ingen beskjed om det. Senere i boken skrev hun at det hele var en del av hennes åndelige reise da plagen hun led på grunn av sin sykdom gjorde henne til en mer medfølende og snill person.
Da faren døde i 1894, gikk de resterende to søstrene til Therese, Celine og Leonie inn i Karmel, og var blant de første som fikk vite om Thereses terminale sykdom. Therese, den gang for svak på grunn av tuberkulose, brukte mesteparten av tiden sin på å lese og skrive, og hun fortsatte på den veien til hun døde. Hun avslørte at hun hadde lidd av plagen i mange år, og at det var et mirakel at hun levde så lenge, for tuberkulose ble ansett som en dødelig sykdom i de tider.
Avsluttende dager
På en natt i året 1896, på langfredag, forverret komplikasjonene fra tuberkulose seg og Therese fikk lungeblødning. Og selv om sykdommen var i sluttfasen, skrev hun mange brev og fortsatte å jobbe med boken sin. Under sin brevveksling med noen få Caramel-søstre fra Hanoi, Kina, ble hun invitert til deres sted for å velsigne dem med sin tilstedeværelse. Therese ville gå, men helsen hennes tillot henne ikke.
30. september 1897 trakk Therese sitt siste pust, og de aller siste ordene som kom ut av munnen hennes var: 'Min gud, jeg elsker deg.' Primæren i Caramel, Marie de Gonzague, skrev om henne at i løpet av hele tiden var med Caramel, hun var alltid deilig, hjalp alltid andre og ingenting sammenlignet med i verden enn Thereses kjærlighet til gud. En liten utgave av ‘Story of a Soul’ ble utgitt et år etter hennes død og spredte seg så mye at den fikk oppmerksomhet av paven og hun fikk kanonisert 28 år etter sin død i 1925.
Legacy
Lærene hennes var mye elsket og kjent som ‘den lille veien’, og Pauline, søsteren hennes, reviderte manuskriptet skrevet av Therese. I 1925, 28 år etter hennes død, prydet paven henne med Sainthood, og da var nesten 2000 eksemplarer av boken hennes i omløp i forskjellige kloster. En rekke kirker og skoler ble bygget i hennes navn over hele verden, og Therese er fortsatt en av de mest kjente forkynnerne av kristendommen og en vakker sjel som ikke bare fulgte kristendommen, men utførte gudsarbeidet ved å spre kjærlighet og kjærlighet.
Raske fakta
Fødselsdag 2. januar 1873
Nasjonalitet Fransk
Famous: Spiritual & Religious LeadersFrench Women
Døde i en alder: 24
Sol tegn: Steinbukken
Også kjent som: Saint Thérèse of Lisieux, Saint Thérèse of the Child Jesus and the Holy Face, O.C.D.,
Født i: Alençon, Orne, Frankrike
Berømt som Nonne
Familie: far: Louis Martin mor: Marie-Azélie Guérin Martin søsken: Marie-Pauline Martin Døde den 30. september 1897 dødssted: Lisieux Dødsårsak: Tuberkulose
