Eckhart von Hochheim, bedre kjent for verden som Meister Eckhart, ble født i en tysk familie av grunneiere i ca. 1260. Han fikk den ærefulle tittelen “meister” (mester på tysk) etter at han fikk den akademiske tittelen ‘Magister in Theologia’ fra University of Paris. En teolog, predikant, mystiker, forfatter, dyktig orator og en kjent filosof fra det trettende-fjortende århundre, Meister Eckharts liv og bragd er ingen vanlig gjerning. Hans verk, ideer og bidrag har tente og fengslet nysgjerrigheten til de moderne leserne. Han er hyllet for sine teistiske gjerninger og sine uvanlige syn på Gud som er basert på hans prinsipielle overbevisning - “Gud er 'ingen ting' - men heller vesenet som undergir all virkelighet - og vi må ikke være noe å være en med Gud." Til tross for hans uenige teologiske forestillinger og ontologiske filosofier, blir hans mystikk fremdeles verdsatt og respektert. Selv om den romersk-katolske kirke fordømte ham for sine kjetterteologiske ideer, forble Eckhart tro mot kirkens lære. Eckhart var en av de første som skrev nysgjerrig prosa på tysk og introduserte nye begreper og gjorde gradvis med sitt arbeid tysk til demokratiske traktaters språk.
Eckhart von Hochheim Barndom og tidlig liv
Eckhart ble født på Hochheim, en kommune i distriktet Gotha, i Thuringia, Tyskland. Fødselsdatoen forblir imidlertid noe dårlig definert. Ikke mye er kjent om hans familie og hans tidlige liv, bortsett fra at han ble født til en adelig familie av grunneiere. Han gikk inn i ordenen av forkynnere (ofte kjent som den Dominikanske orden) i en alder av 15. Det antas at han fikk sin utdannelse fra Studium Generale i Köln grunnlagt av Albert den store. I år 1300 dro han til Paris for høyere studier og ble der til 1303.
Karriere
Etter å ha fullført sine akademiske studier vendte han tilbake til Erfurt og ble utnevnt til provinsiell kapittel i den nystiftede provinsen Sachsen og tjenestegjorde kontoret til 1306. I 1307 overtok han som provinsen Böhmen. I 1311 ble Eckhart utnevnt til lærer i Paris av det generelle kapittelet i Napoli. I år 1313 dro Eckhart til Strasbourg og tjente som en aktiv forkynner for dominikanske samfunn fra 1314-1322. I 1323 bosatte Eckhart seg i Köln og begynte å undervise på Studium Generale. I løpet av denne tiden ble han beskyldt for kjetteri av erkebiskopen, Hermann von Virneburg. Nicholas fra Strasburg, som var den midlertidige ansvarlige for de Dominikanske klostrene i Tyskland, avgav imidlertid anklagene. Etter et langt avhør og protest ble han imidlertid ekskommunisert av The Bull of John XXII 27. mars 1329. Det er imidlertid usannsynlig at en mann som er mistenkt for kjetteri, kunne ha blitt utnevnt til lærer på en av de mest berømte skolene i ordenen, men Eckharts karakteristiske utstillingsstil kunne godt allerede ha blitt undersøkt av hans franciskanske detractors.
Synspunkter på forholdet til sjelen til Gud
Eckharts syn på Guds forhold til sjelen anses som unikt. Den ukvalifiserte guddommen, treenigheten (fødselen til den evige herre) og verdens skapelse er de tre umiddelbare øyeblikkene som sporer hverandre i ikke kronologisk rekkefølge, men konseptuelle. I den guddommelige essensen har alle skapninger en viss rolle å spille. I følge ham er det noe av Gud i den ulogiske skapningen, men i sjelen er Gud guddommelig og bare rasjonelle skapninger kan redde ordene som er talt av Gud. Det er bedre sagt fordi Gud er subjektiv i sitt hvilested - sjel og objektiv i resten av skapelsen. Sjelen blir betraktet som Guds bilde med dets viktigste krefter, hukommelse, fornuft og vilje. Denne ideen går i retning Augustine. Det er en innerste bakgrunn av sjelen, som Eckhart kaller som gnist eller liten gnist, som er noe til stede i sjelen som er overordnet sine egne krefter. I reell forstand er dette sjelegrunnlaget det som er relatert til guddommen. Siden sjel har et subjektivt vesen, må den henvende seg til Gud, slik at det avgjørende prinsippet som er forankret i den virkelig kan realiseres. Det er sikkert at det er laget av Gud, men bare opprettelsen av det er ikke nok; Gud må også komme og eksistere i det. Dette har skjedd uten heftelse i Kristi menneskesjel, men for alle andre sjeler er synd en hindring
Verker og bidrag
I året 1293-94 holdt Eckhart et foredrag (Collatio in librosSententiarum) som er lagret til dags dato. En akademisk forkynnelse der Sermo Paschalis a. 1294 Parisius habitus og Tractatus super orationedominica går tilbake til samme tid. Fra 1294 til 1298 komponerte han sine instruksjonssamtaler - Die rede der underscheidunge og bordforedrag for sine konfrater i Erfurt-bostedet. I år 1305 komponerte han Opus tripartitum, et hovedverk som inneholdt tre deler - Opus propositionum (Work of Theses) som har mer enn 1000 avhandlinger i 14 avhandlinger, Opus quaestionum (Work of Problems) og Opus expositionum ( Tolkningsarbeid). Meister Eckhart har skrevet mange latin og tyske verk. De latinske avhandlingene regnes som de mest ortodokse som inkluderer 56 prekener, som har en lang preken over Herrens bønn, skriftkommentarer, fragmenter fra hans opium tripartitum, introduksjon til hans kommentar til Lombardens setninger, de parisiske spørsmålene og hans Paris-debatter. Arbeidene hans på tysk begynner med fire avhandlinger - Talks of Instructions (skrevet i 1290-årene), The Adelsmannen / Aristocrat, om løsrivelse / uinteresse og i år 1308 - Book of Divine Consolation skrevet for enken dronning Anne av Ungarn etter dødsfallet til moren og drapet på faren Albert I i Østerrike. I de fleste av Eckharts verk er skriftene i full overensstemmelse med Guds vilje. Etter å ha lest Eckharts verk, kan man se hans evne til å forestille seg rike, flere betydninger fra en enkelt linje i Skriften. I verden der samfunnet har sett nesten alt på religiøst vis, er Meister strålende fornøyd med å snakke i høye nivåer om Gud. Hans tanker strømmer ut av direkte og dyp opplevelse av Lord Spirit og kommer med en rekke tolkninger og illustrasjoner med kreative vendinger av språket og i uendrede uttrykk for å tilbe Gud.
Død
Eckharts dødsdato er ikke bekreftet, men han sies å ha dødd rundt 28. januar 1328 i Avignon før han fikk høre sin dom om domfellelse.
Legacy
I den glade minne om Meister Eckhart er The Eckhart Society blitt bygget, som er et internasjonalt samfunn dedikert til å fremme og lære prinsippene til Meister Eckhart. Samfunnet har som mål å gi en fullstendig studie og forskning i livet, forkynnelsen og forfattelsene til Eckhart. Hovedpublikasjonen av dette samfunnet er en årbok, "Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft" som er påvirket rent fra Eckharts studier. Hovedspråket i denne årboken er tysk, men har bidragsytere fra språk som engelsk, fransk, spansk og italiensk. Et nettsted er også viet til Meister der forfattere, oversettelser, artikler, manuskripter og bøker er tilgjengelig.
Sitater av Meister Eckhart |
Raske fakta
Født: 1260
Nasjonalitet Tysk
Berømt: Sitater av Meister EckhartFilosofer
Døde i en alder: 68
Født i: Tambach-Dietharz
Berømt som Filosof, teolog, Mystic
