Baruch Spinoza var en av frontrunnene til radikal tenking som myntet på en ny trosskole kalt Spinozism. Siden en tidlig alder foraktet han den tradisjonelle læren og trodde på konvensjonelle filosofier som han ble en av de største rasjonalistene på 1600-tallet. Hans postume publikasjon, ‘The Ethics’, som blir sett på som hans magnum opus, ga ham anerkjennelse som en av de vestlige filosofiens viktigste tenkere. Boken innebar hans kritikk av den tradisjonelle troen og filosofiske forestillinger om Gud, mennesker, natur og univers som helhet. Det kritiserte også skandaløst religionene, teologiske og moralske oppfatninger. Gjennom hele hans livstid gjorde hans ideologier og tro hans til en kontroversiell figur. De ble heller ikke akseptert i jødiske religiøse kretser, og de ble heller ikke taksert av de kristne miljøene. Det var først på 1700- og senere 1800-tallet at verkene hans ble anerkjent som viktige litterære mesterverk. Bortsett fra å være filosof, var Spinoza også en linsekvern og tjente til livets opphold av slipelinser.
Barndom og tidlig liv
Baruch de Spinoza var den andre sønnen som ble født til paret, Miguel de Espinoza og Ana D bora i Amsterdam. Faren var en vellykket portugisisk sefardisk jødisk kjøpmann. Moren hans gikk bort da han var seks år gammel.
Unge Spinoza var dyktige i mange språk, nemlig portugisisk, hebraisk, spansk, nederlandsk, fransk og latin. Oppvokst i en tradisjonell jødisk husstand oppnådde han sin foreløpige utdanning fra Keter Torah-yeshiva.
Lært av både konvensjonelle og progressive sinnede lærere oppnådde han det beste fra begge tankene. Han var en strålende student, med evnene til å bli rabbiner. Imidlertid førte den dårlig timede og uheldige døden til sin eldste bror til at han ga opp utdanning og i stedet engasjerte seg i familiebedriften i 1650.
Karriere
I 1653 begynte han å studere latin sammen med Frances van den Enden. Frances var en frittenkende, som introduserte førstnevnte for en ny tankegang og åpnet for ham vinduer av skolastisk og moderne filosofi.
Da faren døde i 1654, dedikerte han elleve måneder for å resitere Kaddish eller den jødiske sorgbønnen. Han nektet arven og overførte i stedet alt til søsteren Rebekka.
I en kort periode drev han familieimporterende virksomhet som sto overfor en enorm finanskrise under den første nederlandske nederlandske krigen. For å frigjøre seg fra kreditorene erklærte han seg for å være foreldreløs og frafalt virksomhetens plikter.
Deretter arvet han morens eiendom og gikk over til å vie seg fullstendig til filosofi og optikk.
Han adopterte det latinske navnet, Benedictus de Spinoza og begynte å jobbe som lærer. Dette var en viktig fase i livet hans da han ble utsatt for rasjonalisme av den antiklerikale sekten av Remonstrants.
Han var også vitne til antikirkelige grupper som gjorde opprør mot de tradisjonelle dogmer. Eksponeringen for den nye tankegangen hjalp ham med å danne sine egne ideologier som han møtte sammenstøt med myndighetene og de som tilhørte tradisjonalismen.
Han løftet ofte en stemme mot tradisjonalisten på grunn av at han i 1656 ble forbudt av Talmud Torah menighet for hans radikale teologiske synspunkter som han ga uttrykk for i offentligheten og faren for forfølgelse eller utvisning som Amsterdam jødiske samfunn sto overfor på grunn av deres tilknytning til ham.
Forbudet kom ikke som et sjokk for ham, men i stedet som et budskap om søt lettelse, da han selv ønsket å skille seg fra Talmud Torah menighet på grunn av hans radikale tanker.
Han sluttet å delta i synagogen og uttrykte deretter vokalt sine følelser av harme og antagonisme overfor jødedommen. Selv om noen hevdet at han rettet en 'unnskyldning' til eldre ved synagogen, og tydelig forsvarte synspunktene hans mot ortodoksi, sa andre at ingen unnskyldning ble presentert.
Mye mot de populære spekulasjonene om hans omvendelse til kristendommen ved jødisk utvisning, beholdt han i stedet sitt latinske navn. Selv om han hadde en tett allianse med den kristne sekt og til og med flyttet til å bo i Collegiant-området, godtok han aldri dåp, og ble dermed den første sekulære jøden i det moderne Europa.
Etter forbudet og utvisningen hans fra Amsterdam ble han kort tid tilbake i landsbyen i Ouderkerk aan de Amstel, og vendte tilbake kort tid etter til Amsterdam. Under oppholdet i byen tok han private filosofileksjoner og malingslinser.
Mellom 1660 og 1661 forlot han Amsterdam for å ha godtatt opphold i Rinjnsburg, Leiden. Det var der han kom med de fleste av sine kjente verk.
Det var i 1663, da han kom med sitt ene av de første verkene med tittelen, 'Kort behandle om Gud, mennesket og hans velvære'. Essayet ble skrevet i et forsøk på å få frem hans metafysiske, epistemologiske og moralske synspunkter ut i offentligheten.
Samtidig hadde han begynt å arbeide med Descartes '' Prinsipper for filosofi ', som også ble fullført i 1663. En kritisk utstilling, det var det eneste verket som ble publisert i hans navn i løpet av livet. Samme år flyttet han til Voorburg.
Mens han var i Voorburg, begynte han å samarbeide med forskjellige forskere, filosofer og teologer for sitt kommende arbeid, 'The Ethics'. For å tjene penger, arbeidet han som linsekvern og instrumentprodusent.
I mellomtiden begynte han også å jobbe med sitt neste verk, ‘Theological Political Treatise’ til forsvar for den sekulære og konstitusjonelle regjeringen som ble publisert anonymt i 1670. Dette skandaløse arbeidet trakk øyeblikkelig mye kritikk fra publikum og ble lovlig forbudt i 1674.
I 1670 flyttet han til Haag. Mens han var i Haag, jobbet han med sin politiske avhandling og andre tilleggsfag, inkludert to vitenskapelige essays, ‘On the Rainbow’ og ‘On the Calculation of Chances’. I tillegg begynte han å skrive et uferdig hebraisk verk og begynte også å straffe en nederlandsk oversettelse av Bibelen, som han til slutt ødela.
Det var i 1676 at han fullførte sitt mesterverk ‘The Ethics’. Arbeidet kritiserte uforskammet de tradisjonelle troene og filosofiske forestillingene om Gud, mennesker, natur og univers som helhet. Det kritiserte også skandaløst religionene, teologiske og moralske oppfatninger. Motstridende bekjente det hans syn på Gud eller naturen som alt.
,Personlig liv og arv
Det var etter at han hadde adoptert sitt latinske navn og begynte å undervise på en skole at han først følte seg romantisk overfor en stipendiatdatter, Clara. Kjærligheten var imidlertid ensidig da hun avviste ham for en som var rikere og velstående
Helsen hans begynte å bli dårligere i 1676, og året etter forverret den seg. 20. februar 1677 pustet han sin siste på grunn av lungesykdom som skyldtes pustestøv fra linsesliping. Han ble lagt til hvile på kirkegården til Christian Nieuwe Kerk i Haag
Som det fremgår av hans testamente, ble 'The Ethics' utgitt postuum i 1677, sammen med hans andre arbeider. Det var hovedsakelig delt inn i fem deler, Angående Gud, Naturen og opprinnelsen til det menneskelige sinn, Naturen og opphavet til følelser, menneskelig trelldom, eller styrken til følelser og forståelsens makt, eller menneskelig frihet.
trivia
Denne nederlandske filosofen var en radikal tenker, hvis posthum publiserte verk, 'The Ethics', gjorde ham til en av de største revolusjonære og rasjonelle tenkerne fra 1600-tallets filosofi.
, VilRaske fakta
Bursdag: 24. november 1632
Nasjonalitet Nederlandsk
Berømt: Sitater av Baruch Spinoza Filosofer
Døde i en alder: 44
Sol tegn: Skytten
Født i: Amsterdam, Den nederlandske republikk
Berømt som Nederlandsk filosof
Familie: Ektefelle / Eks-: Jane de Lartigue (f. 1715) far: Miguel (Michael) mor: Ana Débora Døde den: 21. februar 1677 dødssted: Haag By: Amsterdam, Nederland Personlighet: INFJ Flere faktaopplæring: Académie française (1728), College of Juilly
