Aurobindo Ghose, bedre kjent som Sri Aurobindo er kjent for hele verden som en stor lærd, en nasjonal leder og en åndelig guru. Han oppnådde sin grunnleggende så vel som høyere utdanning fra Storbritannia. Hans litterære dyktighet hadde vært forbilledlig og brakt ham utallige anerkjennelser. Han kom tilbake til India som embetsmann til ‘Maharaja of State of Baroda’. Sri Aurobindos deltakelse i den indiske nasjonale bevegelsen var kort, men innvirkning. Skriftene hans fremmet ideen om fullstendig uavhengighet for India, og landet ham derved i fengsel for politisk uro. Han kom i rampelyset med sin aktive deltakelse i frihetskampen mot britene i India, men han utviklet seg gradvis til å bli en åndelig og yogisk guru. Noen kraftige visjoner støttet av spiritualisme oppmuntret ham til å flytte til Pondicherry der han arbeidet med menneskelig evolusjon gjennom åndelige aktiviteter som ‘Integral Yoga’. Etter å ha valgt den mystiske veien resten av livet, samarbeidet han med mennesker med lignende sysler.
Barndom og tidlig liv
Aurobindo Ghose ble født 15. august 1872 til Krishna Dhun Ghose, og kona Swarnalotta Devi i Kolkata (Bengals presidentskap), India.
Faren, som var assistentkirurg i Rangapur, Bengal, var en ivrig tilhenger av den britiske kulturen, så han oppmuntret barna til å lære engelsk og studere på skoler der barna hans ville bli utsatt for kristendom. Han ble sendt til internatet på Loreto House med sine mannlige søsken i Darjeeling, navet i British Culture i India.
Aurobindos tilbøyeligheter til sosiale reformer og evolusjoner kan tilskrives oldefarens nære engasjement i Brahmo Samaj religiøse reformbevegelse
I en alder av syv år ble han sendt til England og ble der i fjorten år.
Fra St. Pauls School (1884) oppnådde han stipend og kom til King's College, Cambridge (1890). Hans engasjement og skarpe intellekt hjalp ham med å fjerne den indiske siviltjenesteprøven.
Gå tilbake til India
Aurobindo Ghose kom tilbake til India i 1893 etter å ha fått jobb hos kongefamilien til Baroda (Gaekwad). Han var flytende med mange fremmedspråk, men mindre kjent med indisk kultur.
Han tilbrakte tolv år i Baroda som tjeneste som lærer, sekretær for Maharaja i Gaekwad og også rektor ved Baroda College, og ble dermed mer kjent med morsmålet og indiske tradisjoner.
Det var først etter å ha oppholdt seg i India i tolv lange år at Aurobindo kunne forstå skaden det britiske styret hadde gjort for den indiske sivilisasjonen, og han begynte sakte og gradvis å vise interesse for politikk.
Roll i den indiske frihetskampen
Hans opprinnelige politiske aktivisme innebar vekt på det presserende kravet om total frihet fra den britiske regjeringen.
Mens han var i tjenester fra Baroda-administrasjonen, bidro han artikler til ‘Indu Prakash’ og fikk skjult kontakt med motstandsgrupper i Bengal og Madhya Pradesh
Han flyttet til slutt til Kolkata i 1906 etter kunngjøringen om delingen av Bengal. Offentlig støttet Aurobindo ikke-samarbeid og passiv motstand mot det britiske styre, men privat var han involvert i hemmelige revolusjonære aktiviteter og bidro til å bygge den revolusjonerende atmosfæren i landet.
I Bengal fikk han kontakt med revolusjonære og inspirerte unge revolusjonære som Bagha Jatin, Jatin Banerjee og Surendranath Tagore. Han var også medvirkende til dannelsen av flere ungdomsklubber inkludert Anushilan Samiti.
I 1906 deltok han i den årlige sesjonen på Indian National Congress, som ble ledet av Dadabhai Naoroji. Han hjalp til med å bygge de firedoblede målene for den nasjonale bevegelsen - Swaraj, Swadesh, Boycott og nasjonal utdanning. Han startet en dagsavis Bande Mataram i 1907.
I 1907 delte kongressen seg på grunn av et showdown mellom moderater og ekstremister. Aurobindo sided med ekstremister og støttet Bal Gangadhar Tilak. Etter dette reiste han mye over Pune, Baroda og Bombay for å utdanne folk og få støtte for nasjonal bevegelse.
I mai 1908 arresterte britene ham i forbindelse med Alipore bombesak. Han ble deretter løslatt etter ett års ensom innesperring.
Etter utgivelsen i 1909 startet han nye publikasjoner - Karmayogin (engelsk) og Dharma (Bengali).
Mens han var i fengselet i Alipore, skjønte han sakte at han ikke var bestemt til å lede frihetskampen, og gradvis avledet den mystiske og filosofiske livsstilen og derved innlede denne nye reisen til åndelig oppvåkning.
I april 1910 flyttet Aurobindo Ghoseh i all hemmelighet til Pondicherry (som da var en fransk koloni) for å starte et nytt liv.
I Pondicherry satte Sri Aurobindo seg på en vei til åndelig læring og evolusjon ved å praktisere bortgjemt yoga kontinuerlig i fire år, som han betegnet som ‘Integral Yoga’. Han foreslo viktigheten av åndelig praksis i menneskets transformasjon til en guddommelig enhet.
Politik til spirituisme
Under Alipore bombesak ble han holdt i fengsel i Alipore fengsel. Det var i denne perioden at hans syn på livet radikalt endret på grunn av åndelige opplevelser og erkjennelser.
Aurobindo sa at han stadig hørte stemmen til Vivekananda snakket til ham i nesten fjorten dager i fengselet og derfra begynte en ny reise mot spiritualisme.
Etter å ha bosatt seg i Pondicherry, dedikerte han seg til sine åndelige og filosofiske sysler. I 1914 startet han et månedlig filosofisk magasin ‘Arya’.
Sakte og gradvis begynte Sri Aurobindo å tiltrekke seg tilhengere og antallet fortsatte å øke, noe som resulterte i dannelsen av Sri Aurobindo Ashram i 1926.
Bortsett fra yoga og spiritualitet, skrev han også om den indiske kulturen, Vedaene og samfunnet gjennom The Foundations of Indian Culture, The Secret of the Veda, The Human Cycle etc.
Sri Aurobindo hadde teft for poesi også på det tidspunktet han ble bosatt i England. Hans poetiske tilbøyeligheter gjenopplivet i 1930-årene og tok form av et stort stykke litteratur, Savitri: et dikt på 24000 linjer og hviler rent på spiritualitet.
Han ble nominert til Nobelprisen i litteratur (1943) og Nobelprisen for fred (1950) for sine utallige bidrag innen poesi, spiritualisme og filosofisk litteratur.
Sri Aurobindo Ashram
Han startet sin reise i Pondicherry med noen få følgere, men det økte raskt og til slutt førte til etableringen av Sri Aurobindo Ashram i 1926.
Etter etableringen av Ashram begynte han å bruke Sri før navnet sitt, og betyr hellig på sanskrit.
Grunnlaget for Ashram ble lagt ved hjelp av Mirra Richard (en fransk statsborger og den åndelige samarbeidspartneren til Aurobindo Ghoseh) som kom til Pondicherry i 1914.
Mirra Richard d tok ansvar for ledelsen av Ashram etter at han gikk i isolasjon i 1926. Hun begynte å bli kjent som ‘Moren’ og ble ansett og lik Aurobindo i åndelig visdom og kunnskap.
Personlig liv og arv
I en alder av 28 år giftet Aurobindo Ghosee seg med Mrinalini, datter av Bhupal Chandra Bose, en høyesterk embetsmann i 1901.
Mrinalini døde i desember 1918 under influensapandemien.
Sri Aurobindo gikk bort 5. desember 1950.
Hans filosofiske og politiske verk ble verdsatt av daværende statsminister Jawaharlal Nehru og daværende president Rajendra Prasad.
Raske fakta
Fødselsdag 15. august 1872
Nasjonalitet Indisk
Berømt: Sitater av Sri AurobindoRevolutionaries
Død i en alder: 78
Sol tegn: Leo
Født i: Kolkata
Berømt som Politisk og åndelig leder
Familie: Ektefelle / Eks-: Mrinalini Devi far: Krishna Dhan Ghosh mor: Swarnalata Devi Døde den 5. desember 1950 dødssted: Puducherry By: Kolkata, India Grunnlegger / co-grunnlegger: Sri Aurobindo Ashram Flere faktaopplæring: King's College , Cambridge, University of Cambridge, St Paul's School, London
