Max Weber var en tysk sosiolog, filosof, ledelsesteoretiker, jurist og økonom, hvis ideer hadde stor innflytelse på den tidlige utviklingen av sosial teori og på grunnlag av sosial forskning. Weber, som ofte ble sitert sammen med Émile Durkheim og Karl Marx, som en av grunnleggerne av sosiologien, betraktet sosiologi som først og fremst et nyttig verktøy for analyse av hvordan sosiale krefter kunne påvirkes av kapitalismens fremvekst, og hvordan kapitalismen i seg selv kunne påvirkes av sosiale endringer som forbedret utdanning og leseferdighet. Weber er mest kjent for sin studie av hvordan kulturelle påvirkninger innebygd i religion kan brukes som en måte å forstå hvordan kapitalistiske systemer dannes. Etter første verdenskrig løp Max Weber (uten hell) for en plass i parlamentet og var en av grunnleggerne av det kortvarige ‘Det tyske demokratiske partiet’ eller ‘Deutsche Demokratische Partei’ (DDP). Han fungerte også som rådgiver for komiteen som utarbeidet ‘Weimar Constitution’ fra 1919.
Barndom og tidlig liv
Karl Emil Maximilian Weber ble født i 1864, i Erfurt, i provinsen Sachsen, som den gang var en del av Preussen. Weber var den første av de syv barna til Max Weber Senior og hans kone, Helene. En fremtredende embetsmann og medlem av ‘National Liberal Party’, hadde Webers far stammende fra den franske Huguenot-bestanden, og som en velstående mann selv hadde sterke moralske og absolutistiske ideer om menneskets og samfunnets natur.
Som en fremtredende offentlig skikkelse inviterte Weber sr ofte prominente forskere og offentlige skikkelser til sitt hjem, noe som betydde at den unge Max Weber sammen med sin yngre bror Alfred (som også ble en kjent sosiolog og økonom) kunne utvikle seg i en intellektuell og politisk skremmende miljø. Sammenlignet med dette, fant Weber ofte skole uinteressant og kjedelig, en holdning som gjorde ham upopulær med lærerne sine, til tross for hans åpenbare intelligens og hurtighet. Unpressed med sin pedagogiske innsats, vendte den unge Weber seg til å lese klassikere og klarte til og med å lese alle 40 bindene av Goethe mens han ikke tok hensyn til i klassen.
I 1882 sluttet Weber seg til ‘University of Heidelberg’ for å studere jus, men studiene der ble avbrutt av et obligatorisk militærtjenesteår. Etter dette overførte han til ‘University of Berlin,’ igjen når han leste lov. Ved siden av sine juridiske studier i Berlin jobbet Weber deltid som junioradvokat. I 1886 var han i stand til å bestå det tyske ekvivalentet med bareksamen: "Referenten." Han fortsatte studiene og fikk doktorgraden i jus i 1889. Etter dette begynte han på ‘University of Berlins fakultet for juss, foreleser og jobbet som konsulent for forskjellige regjeringsavdelinger.
Karriere
Før han giftet seg med Marianne Schnitger i 1893, var Max Weber en del av forskjellige sosiale og politiske organer, for eksempel 'Verein für Socialpolitik the Evangelical Social Conference' ('Evangelical Social Congress') og 'Pan-German League'. Han ble fanget opp i "det polske spørsmålet" eller "Ostflucht", det opplevde problemet med en tilstrømning av polske gårdsarbeidere til den østlige delen av Tyskland. Det ble antatt at bøndene ønsket å prøve lykken i Tysklands dramatisk voksende industrielle hjerteland. Webers stilling til det "polske spørsmålet" blir aldri tydelig uttalt, men hans foredrag fra 1895 "Nasjonalstaten og økonomisk politikk" kritiserer innvandringen av polakkene og folket og omstendighetene som fortsatte å oppmuntre den.
Etter ekteskapet fikk Weber økonomisk uavhengighet og kunne forlate familiens hjem. Han og kona flyttet til Freiburg i 1894, der Weber ble utnevnt til universitetsprofessor i økonomi. Weber godtok snart et tilbud om å tjene som professor ved ‘Universitetet i Heidelberg’, og flyttet dit i 1896.
I 1897 døde Webers far. Dette skjedde bare noen måneder etter en større rad mellom dem som aldri ble avgjort. Det er ikke klart hvorfor dette fikk Weber jr. Til å ha en så stor reaksjon. Etter dette var han alltid utsatt for depresjonsutbrudd, led av søvnløshet og akutt nervøsitet og var i utgangspunktet ikke i stand til å gjøre rettferdighet for sin rolle som professor. Til slutt ga han opp undervisningen helt i 1903 og kom ikke tilbake til undervisningsoppgaver før i 1919, etter første verdenskrig.
I løpet av denne perioden kunne Weber imidlertid gi oppmerksomhet til det han så på som de viktigste spørsmålene i samfunnsvitenskapene. Han publiserte også det som blir ansett som hans største bidrag til litteratur, inkludert hans sæd essay 'The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism' (1904), som fungerte som grunnsteinen for alt hans senere arbeid om hvordan kultur og religion kunne påvirke sosio -økonomisk utvikling. Dette var det eneste verket som ble publisert i hans navn i løpet av hans levetid, men mange av hans viktigste intellektuelle stykker skrevet i disse tidlige tiårene av 1900-tallet ble senere utgitt postuum.
Han var den første som brukte begrepet ”byråkrati” og var talsmann for den byråkratiske teorien om ledelse. Teorien slo fast at byråkrati, eller en klar arbeidsdeling og uttalelse av hierarkier i en organisasjon, var viktig for en organisasjons effektivitet.
Major Works
Webers mest kjente verk er hans lange essay ‘The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.’ Dette verket blir nå generelt sett på som en introduksjon til noen av de viktigste ideene utdypet i hans senere arbeider. Han fokuserte på samspillet mellom religiøse trossystemer og økonomisk atferd som en funksjonell mekanisme i det økonomiske systemet.
I 'Den protestantiske etikk og kapitalismens ånd' fremførte Weber argumentet om at religiøs etikk og ideer påvirket kapitalismens utvikling, basert på antydningen om at det var et sterkt skifte etter 'reformasjon' av Europas økonomiske sentrum, vekk fra de overveiende katolske landene, som Frankrike, Spania og Italia, mot stort sett protestantiske land, som Nederland, Storbritannia og Tyskland.
Weber fremhevet også sin observasjon om at samfunn som hadde et sterkere protestantisk element i befolkningen, også var de med en generelt høyere prestasjons kapitalistisk økonomi. Han observerte også, med liten begrunnelse, at i samfunn med forskjellige religioner var de mest vellykkede næringslivslederne protestanter. Dette demonstrerte, ifølge Weber, at katolske tendenser hadde hindret utviklingen av den kapitalistiske økonomien i Europa, akkurat som andre religioner, som konfucianisme og buddhisme, hadde gjort andre steder i verden.
Familie og personlig liv
Karl Emil Maximilian Weber ble født 21. april 1864, i Erfurt, Niedersachsen (Nå Thuringia). Han var det eldste barnet til Maximillian Weber sr., En velstående embetsmann, og kona Helene (Fallenstein) Weber, en hengiven kalvinist.
Med seks brødre og søstre vokste Weber opp i en svært disiplinert husholdning. Faren ser ut til å ha hatt en dominerende personlighet. Weber kom imidlertid aldri over farens død.
Weber giftet seg med sin fjerne kusine Marianne Schnitger i 1893. Schnitger ville senere posthumt publisere flertallet av Webers essays og brev, inkludert hans uferdige magnum opus ‘Economy and Society’ (1921–1922). Paret hadde ingen barn.
Weber døde i München, Tyskland, den 14. juni 1920, et sent offer for den spanske influensapandemien i 1918.
Raske fakta
Fødselsdag 21. april 1864
Nasjonalitet Tysk
Døde i en alder: 56
Sol tegn: Taurus
Også kjent som: Karl Emil Maximilian Weber
Født Land: Tyskland
Født i: Erfurt, Tyskland
Berømt som Sosiolog
Familie: Ektefelle / Eks-: Marianne Weber m. 1893–1920 far: Max Weber sønn mor: Helene Fallenstein søsken: Alfred Weber, Alwin Weber, Anna Weber, Helene Weber, Karl Weber, Klara Weber, Lili Weber Schafer Døde den: 14. juni 1920 dødssted: München, Bayern , Tyskland Viktige alumner: Humboldt University of Berlin, University of Göttingen Flere faktaopplæringer: University of Göttingen, Heidelberg University, Humboldt University of Berlin
