Saint Anselm fra Canterbury var en benediction-abbed, filosof og teolog. Han ga det ontologiske argumentet for Guds eksistens og er kjent for sin tilfredshetsteori om soning. Han ble født i en italiensk adelsfamilie, og blir også kalt Anselm of Aosta etter hans fødested Aosta og Anselm of Bec etter hans kloster i Bec-dalen. Selv om faren ønsket at han skulle forberede seg på et liv i politikken, var han aldri opptatt av det. I stedet dro han hjemmefra i en alder av 23 for å studere med Lanfranc fra Pavia i Bec, og til slutt begynte i klosteret som en nybegynner i en alder av 27. Da han ble 30, ble han klosterets tidligere og 45 år abbed. Senere ble han erkebiskopen av Canterbury og måtte gjennom alvorlig fiendtlighet; men vaklet aldri fra prinsippene. En stor stipendiat, han skrev flere bøker og ble kanonisert etter sin død.
Barndom og tidlig liv
Anselm ble født en gang mellom april 1033 og april 1034 i Aosta, en alpinby som ligger nordvest for Torino i Italia. Opprinnelig en del av kongedømmet Burgund, ble det en del av landene til grev Humbert I av Savoy i 1032.
Faren hans, Gundulph eller Gundulf, var en Lombard-adel, mens moren hans, Ermenberga, antagelig var barnebarn av Conrad den fredelige, kongen av Burgund (925-993). Bortsett fra Anselm hadde paret minst en datter ved navn Richera.
Som barn fikk Anselm utmerket klassisk utdanning og ble ansett som en fremragende latinist. Som 15-åring prøvde han å komme inn i monistisk liv, men ble nektet innreise fordi faren ikke ga den nødvendige tillatelsen. Det gjorde ham så nedslående at han ble alvorlig syk.
Å bli
Etter å ha kommet seg fra sykdom begynte Anselm å leve et bekymringsløst liv og mistet interessen for studiene. Men da moren døde i 1056, bestemte han seg for å forlate hjemmet for godt.
I 1057 forlot han Aosta, og hadde til hensikt å komme inn i Abbey of Our Lady of Bec, et benediksjons-kloster i Normandie, og ønsket å studere med den tidligere Lanfranc of Pavia. Da han fikk vite at Lanfranc var borte, reiste han over Frankrike i tre år før han kom inn i klosteret i 1060.
I 1061 tok han klosterløfter og gikk inn i klosteret som nybegynner. Sannsynligvis samme år skrev han sitt første verk, ‘De Grammatico’ (On the Grammarian), og prøvde å eliminere forskjellige paradokser som stammer fra latinske substantiv og adjektiv.
Prior & Abbot
I 1063, da Lanfranc forlot Bec for å bli abbed for St. Stephen's i Caen, ble Anselm valgt som tidligere i hans sted. I en alder av 30 år ble han føreren til Bec og leder for klosterskolen.
Lite er kjent om livet som tidligere, bortsett fra at han selv i dette stadiet var veldig glad i ensomhet og meditasjon, og at han overvant alle fiendtligheter gjennom kjærlighet. Fra 1070, etter behov fra studentene, begynte han å skrive ned noen av sine læresetninger. ,
I 1075-1076 skrev han 'Monoloquium de Ratione Fidei' (En monolog om grunnen til troen). Det ble fulgt av 'Proslogion' (Discourse on the Existence of God), som han skrev i 1077-1078.
I 1078, etter Herluins død, klosterets grunnlegger, ble Anselm enstemmig valgt som abbed. 22. februar 1079 ble han vigslet av biskopen av Évreux.
Da han ble abbeden, fortsatte han å guide munkene, spesielt de unge nybegynnerne med kjærlighet og hengivenhet. Under hans ledelse ble klosteret et grunnleggende læringssenter, og trakk mange studenter fra forskjellige land.
Til tross for sitt økende ansvar fortsatte han å skrive og publiserte en serie dialoger om sannhetens natur, fri vilje og Satans fall i 1080-årene.
I 1092 skrev han det første utkastet til ‘De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini’. Han skrev det andre utkastet i 1094.
Erkebiskop av Canterbury
I 1066 etablerte Erobreren Vilhelm Norman herredømme over England, og til slutt ga han land til klosteret både i England og Bec. Anselm besøkte England tre ganger, ikke bare for å inspisere utenlandske klostre, men også for å besøke William I fra England og Lanfranc, den gang erkebiskopen av Canterbury.
I 1089, etter Lanfrancs død, ble landet og inntektene til Canterbury konfiskert av kong William Rufus. Se (jurisdiksjon) til Canterbury ble også holdt ledig. Men i 1093 ble kongen alvorlig syk, og trodde at han hadde syndet, bestemte han seg for å rette opp alle urett.
I mars 1093 utnevnte kongen Anselm til erkebiskopen av Canterbury, en stilling han svært motvillig godtok. Han nektet imidlertid å bli innviet før alt konfiskert land ble gjenopprettet og Urban II ble anerkjent som den rettmessige paven. I frykt for døden gikk kongen med på hans betingelser. .
4. desember 1093 ble Anselm innviet til erkebiskop av Canterbury. Men like etter dette, da kongen ble frisk av sin sykdom, begynte han nok en gang å blande seg inn i kirkesaker og krevde penger, og avvist reformene Anselm prøvde å få til.
I 1095 innkalte Anselm til et råd for biskoper og adelsmenn på Rockingham. De engelske biskopene valgte imidlertid å gå sammen med kongen, noe som gjorde hans posisjon svakere. Til slutt i 1097 ble han tvunget til å forlate England, og tok med seg et ufullstendig manuskript av sitt arbeid ‘Cur Deus homo?’
I 1098 deltok han i Council of Bari, der han presenterte sin klage, noe som resulterte i Rådets fordømmelse av den engelske kongen. Senere deltok han i dets overlegg, og forsvarte læren om ‘Filioque’ (“og fra sønnen”) -bestemmelsen i Nicene Creed.
Etter å ha deltatt i Bari-rådet trakk han seg tilbake til en landsby og konsentrerte seg om å gjøre ferdig ‘Cur Deus homo?’ (“Hvorfor ble Gud mann?”). I påsken 1099 fullførte han arbeidet, deretter deltok han i et råd ved Lateran-palasset i Roma.
I 1100, etter William Rufus 'død, vendte Anselm tilbake til England på invitasjon av sin bror, kong Henry I. Men kort etter at han kom tilbake, ble han nok en gang involvert i konflikt med kongen, og nektet å akseptere Henrys rett til å investere kirkelige.
Til tross for konflikt med kongen, forble Anselm i England, gjennomførte forskjellige reformer og fikk en oppløsning mot slaveri. Men i april 1103 ble han nok en gang tvunget til å flykte til Roma, og ble der igjen til august 1106.
I 1107, etter at investeringskontroversen endelig ble løst, vendte Anselm tilbake til England og brukte de to siste årene av sitt liv på å utføre sine plikter som erkebiskop. Han skrev ikke så mye; men kunngjorde ved sitt dødsleie at han hadde en avtale om sinnets opprinnelse.
Major Works
Anselm er mest kjent for sitt 1077-1078 verk, ‘Proslogium’ (Discourse on the Existence of God). Verket er skrevet som en bønn og meditasjon, og reflekterer over egenskapene til Gud og hjelper til med å formulere de ontologiske argumentene for Guds eksistens.
Death & Legacy
Anselm døde 21. april 1109 (senere minnes som sin festdag) muligens i Canterbury, England. Hans levninger ble opprinnelig transla til Canterbury katedral. Men under gjenoppbyggingen av kirken på slutten av det tolvte århundre ble hans rester flyttet til et ukjent reisemål.
Han ble sannsynligvis kanonisert i 1494 og erklært doktor for kirken i 1720. Hans festdag er 21. april.
Raske fakta
Født: 1033
Nasjonalitet Italiensk
Døde i en alder: 76
Også kjent som: Saint Anselm of Canterbury, Anselm of Aosta, Anselmo d'Aosta
Født Land: Italia
Født i: Aosta, Arles, Det hellige romerske rike, Italia
Berømt som Saint
Familie: far: Gundulf de Candia mor: Eremberga de Ginevra Døde den: 21. april 1109 dødssted: Canterbury, England, London
