Roger Williams var en engelsk teolog, minister, forfatter og grunnlegger av Rhode Island og Providence Plantations of Colonial America. Han var pioner for mange prinsipper som separasjon av stat og kirke, religionsfrihet og avskaffelse av slaveri. Gjennom sin tid i Amerika likte han veldig gode forhold til indianere og irettesatte stadig det engelske monarkiet for ikke å betale indianere for sine land. Fra en ung alder tok han from sin religiøse løfte som puritansk minister mens han fullførte utdannelsen ved prestisjetunge institusjoner i England. Hans tro på at 'Church of England' var korrupt førte ham til den nye verdenen, der han hele tiden sto på tvers med myndighetene for sin 'farlige' tro. Han tiltrådte religiøse stillinger i Salem og Plymouth, men hans radikale synspunkter fikk ham forvist fra koloniene. Narragansett-indianerne beskyttet ham og solgte ham deres land i Narragansett Bay, som han døpte ‘Providence’. Han hjalp også til grunnleggelsen av Rhode Island-kolonien, som ble et fristed for alle slags forfulgte mennesker. Ved siden av grunnleggelsen av ‘First Baptist Church’ i Amerika, skrev han flere bøker, inkludert en på Narragansett-språket. Prinsippene hans antas å ha påvirket de grunnleggende fedrene til Amerika.
Barndom og tidlig liv
Roger Williams ble født i 1603 i London, England, til, James Williams og Alice Williams
Han tok læretid under en kjent engelsk jurist som finansierte utdannelsen hans ved ‘Charterhouse School’. Mye til farens misbilligelse, var han from fra veldig ung alder og tok sine hellige ordre ved ‘Church of England’ mens han fortsatt var student.
I 1627 ble han uteksaminert fra ‘Pembroke College, Cambridge’ med en ‘Bachelor of Arts’ grad i 1627 og ble puritan i løpet av sin tid på college. Deretter tjente han som kapellmester for politikeren, Sir William Masham.
Karriere
I 1629 hadde Roger Williams fått vite at den nye verden tok imot mange puritanske innvandrere. I desember 1630 var han blitt separatist, og han og kona gikk om bord på et skip til den nye verdenen.
I begynnelsen av 1631 fikk han tilbud om en stilling i Boston-kirken, men han avviste det fordi hans tro på individuell frihet i religiøse spørsmål, separasjon av kirke og stat og separatisme ikke stemte overens med Boston-kirken.
Han fikk da et tilbud om å undervise i Salem-kirken, som også favoriserte Separatisme, men etter protester fra Boston-lederne ble tilbudet opphevet.
I september 1631 flyttet han til Plymouth for å bli statsrådassistent. Der ble han venn med Narragansett-indianerne og avhørte kolonihandlerne om å illegalt ta land fra de innfødte. Hans sterke meninger forårsaket en rift mellom ham og kirken.
I 1632 kritiserte han King James 'charterturer i en traktat der han ropte ut sine åpenbare løgner og falske påstander til de innfødte landene.
I september 1633 dro han tilbake til Salem for å hjelpe pastor Samuel Skelton. I desember, mens han var på prøve for sin kontroversielle traktat, kikket han åpent for King James for å forkynne at ‘ubesatt’ land i den nye verdenen var fritt for å ta, og ikke betale indianere for sine land.
I 1634 ble han utnevnt til den «fungerende pastoren» i Salem kirke. I 1635 dømte retten ham til å bli forvist fra koloniene på grunn av overbevisning om kjetteri og sedisjon, men det ble forsinket på grunn av den møtende vinteren og hans dårlige helse. Han fortsatte å forkynne for sine lojale tilhengere i privatlivet i huset sitt.
I januar 1636 flyktet han fra Salem og gikk 55 kilometer i en snøstorm, der de innfødte, Wampanoags, beskyttet ham. I vår møtte han og hans tilhengere Narragansett-indianerne som solgte dem sitt land som ble etablert kolonien 'Providence Plantations' som ble et tilfluktssted for dissentere.
I 1637 hjalp han Dr. John Clarke, en baptistminister, med å kjøpe et annet stykke land fra Narragansetts og grunnla kolonien på Rhode Island.
I 1638 ble han døpt av Ezekiel Holliman og medstiftet ‘First Baptist Church’ i Amerika sammen med Dr. John Clarke. Han var interessert i baptistene og deres årsaker, men hadde ikke sterk tilknytning til noen kirke.
Under Pequot-krigen 1636-38, hjalp han sine tidligere forfølgere, Massachusetts Bay-kolonistene, og fikk dem til og med alliansen mellom Narragansett-indianerne mot Pequot-stammen.
I 1639 ble han kort en ‘Anabaptist’, men ble snart en ‘Seeker’ og en troende i ‘kalvinistisk teologi’.
I 1640 hadde Providence blitt den første bosettingen som hadde religionsfrihet, separasjon av kirke og stat og demokrati med flertall.
I 1643 prøvde de tidligere Massachusetts Bay-koloniene å eliminere de kjetteriske bosetningene Narragansett Bay ved en felles militær styrke, som tvang Williams til å sikre et kolonialt charter fra England.
I 1644, og kjempet mot all motstand, lyktes han med å sikre charteret for ‘Providence Plantations’ og dro tilbake til New England.
I 1647, etter mye forhandlinger, forente han de fire byene Narragansett Bay for å danne kolonien Rhode Island og Providence Plantations som snart ble et tilfluktssted for folk som ble forfulgt for sin religiøse tro.
I 1651, etter en uenighet med Roger Williams, fikk en av Rhode Islands grunnleggere, William Coddington, et charter som gjorde ham til 'guvernør for livet' på to øyer. Hans motstandere i koloniene tvang Williams til å reise til England til en stor personlig kostnad for å få chartret opphevet.
I 1652 støttet Roger Williams vedtakelsen av loven for å forhindre slaveri i Providence Plantations.
I 1654 kom han tilbake fra England med det tilbakekalte Coddington-charteret og ble øyeblikkelig valgt til president for kolonien, et verv som han hadde resten av livet.
Fra 1675–76, under kong Filips krig, var den aldrende Williams vitne til brenningen av sitt eget hus sammen med resten av Providence.
Major Works
I 1643 ga Roger ut sin første bok 'A Key into the Language of America', som var en øyeblikkelig bestselger. Det ga engelskmennene et innblikk i indianerkulturen og dagliglivet og blir mye betraktet som den første ordboken til ethvert indianerspråk.
I juli 1644 ga han ut sin mest berømte og oppsiktsvekkende bok ‘The Bloudy Tenent of Persecution’ og blir sett på som de beste bøkene for ‘samvittighetens frihet’.
I 1652 publiserte han ‘The Bloody Tenent yet more Bloudy’ som svar på Massachusetts Bay Colony teolog, John Cottons 1647-bok ‘Bloudy Tenent, Washed’.
En mystisk 234-siders bok skrevet av ham ligger i ‘John Carter Brown Library’ ved ‘Brown University’ og er kjent som ‘Roger Williams Mystery Book’.
Familie og personlig liv
I 1629 giftet Roger Williams seg med en kjent puritansk predikers datter, Mary Bernard, i England.
Alle hans seks barn: Mary, Freeborn, Providence, Mercy, Daniel og Joseph, ble født i Amerika
Det antas at han døde mellom 27. januar og 15. mars 1683, og ble begravet på eiendommen hans i Providence.
Legacy
I 1872 ble ‘Roger Williams Park’ opprettet i Providence. En statue av ham ble lagt til ‘National Statuary Hall Collection in the United States Capitol’.
I 1936 ble det utstedt en minnesmerke 'Rhode Island Tercentenary half dollar' til ære for ham.
I 1956 ble ‘Roger Williams University i Bristol, Rhode Island’ oppkalt etter ham.
I 1965 ble en park opprettet i Providence kalt ‘Roger Williams National Memorial’.
trivia
Han hadde stil for språk og kjente nederlandsk, hebraisk, latin, fransk og gresk.
Han veiledet den berømte dikteren, John Milton, på indianske språk.
Han kalles ofte ‘Forgotten Founding Father’.
Raske fakta
Bursdag: 21. desember 1603
Nasjonalitet: Amerikansk, britisk
Berømt: TeologerAmerikanske menn
Død i en alder: 79
Sol tegn: Skytten
Født land: England
Født i: London, Storbritannia
Berømt som Teolog
Familie: Ektefelle / eks-: Mary Barnard (f. 1629–1676) far: James Williams (1562–1620) mor: Alice Pemberton (1564–1635) barn: Daniel Williams, Freeborn Williams, Joseph Williams, Mary Williams, Mercy Williams , Providence Williams Døde den: 1683 By: London, England Mer faktaopplæring: Pembroke College, Cambridge
