Pave Innocent III var en av de mest innflytelsesrike paver i middelalderen
Ledere

Pave Innocent III var en av de mest innflytelsesrike paver i middelalderen

Pave Innocent III var en av de mest innflytelsesrike paver i middelalderen. Han ble født i en edel romersk familie og studerte teologi ved universitetet i Paris og rettsvitenskap ved universitetet i Bologna. Den teologiske opplæringen han fikk i Paris hadde livslang innflytelse på tankene, holdningene og språket hans. Det var også her han lærte å forstå eller løse problemer ved å bruke Den hellige bibel som sitt verktøy. Da han kom tilbake til Roma, slo han seg inn i kirken og utmerket seg ved fødsel og intellekt, steg raskt gjennom rang; til slutt ble valgt til paven i en alder av tretti-syv. Umiddelbart begynte han å utøve en bred innflytelse på de europeiske kongelige, og påstod overmakten til paven over lekmennene og utvidet den pavelige staten i stor grad. Han gjennomførte også reformer gjennom sine beslutninger, og forbedret kanonlovene betraktelig og ba om korstog mot både muslimer og kristne kjettere. Det fjerde Lateranrådet, som ble lansert under hans initiativ, var en annen stor prestasjon av hans tid.

Barndom og tidlige år

Pave Innocent III ble født som Lotario de 'Conti i 1160-1161 i slottet Gavignano, som ligger i Campagna di Roma, Italia. Begge foreldrene hans, grev Trasimund av Segni og Claricia Scotti, var av adelig fødsel. Han hadde minst en bror som het Richard Conti.

Lotario ble født i huset til Conti di Segni, som hadde produsert ni pave, og var trolig bestemt av å bli med i kirken fra sin tidlige barndom. Et veldig følsomt barn ble han dypt beveget da Thomas Becket, erkebiskop av Canterbury, ble martyrert av tilhengere av Henry II, kongen av England, i 1170.

Han fikk sin tidlige utdanning i Roma, muligens på benediktinerklosteret til St. Andrea al Celio. På slutten av 1170-tallet begynte han på University of Paris, hvor han studerte teologi under anerkjente teologer som Peter of Poitiers og Peter of Corbeil. Senere studerte han også rettsvitenskap ved Bologna.

Tidlig karriere

Muligens i 1181 kom Lotario de 'Conti tilbake til Italia og ble med i kirken, holdt forskjellige kirkelige kontorer, og reiste raskt gjennom kirkens rekker, muligens under påvirkning av sin onkel, Clement III, som ble pave i 1187. I 1190, han ble kardinal diakon av St. Sergius og Bacchus.

I 1191 gikk pave Clement III bort og ble etterfulgt av hans rival, Celestine III. Med den stoppet Lotarias raske fremgang gjennom kirkens rekker. De neste syv årene fikk han ingen viktig kommisjon og viet seg i stedet hovedsakelig til meditasjon og litterære verk.

Noe mellom slutten av 1194 og april 1195 begynte han å skrive sin første traktat, ‘De Miseria Condicionis Humane’ (On the human elitess). Det ville bli fulgt av to til, ‘De missarum mysteriis’ (On the Mysteries of the Mass), og ‘De quadripartita specie nuptiarum’ (On Four Types of Marriage).

Pave

8. januar 1198 døde Celestine III, og akkurat hans død natt, i motsetning til hans vilje, valgte kardinalene Lotario de 'Conti som ny pave. Han var da bare syv og tretti år gammel og bekreftelsen hans som prest i kirken var ennå ikke fullstendig.

Han mente at paven var Guds representant på jorden, og at han også burde spille en viktig rolle i tidsmessige forhold. Følgelig, da han ble pave, tok han navnet ‘Innocent III’ etter sin forgjenger, Innocent II, som med hell hevdet pavelig autoritet over konger og keisere.

21. februar 1198 ble han ordinert til prest og ble innviet til biskop av Roma den 22., festdagen for St. Peters stol. Deretter konsentrerte han seg om å løse flere problemer som kirken sto overfor og fulgte opp reformer som ble startet av pave Gregor VII.

For å drive hjem sin idé om pavelig overlegenhet, formet han et slående bilde, og skildret solen, som representerte paven og månen, som representerte prinsene. Han forklarte at all makt kom fra Gud; men akkurat som månen mottok lys fra solen, får kongelige sin storhet fra paven.

For å hevde sin autoritet over kongelige, la han kanonloven over sivile lover, og begrenset dermed deres makt. For å underbygge dem ytterligere, brukte han ekskommunikasjon (som hindret en person i å dra nytte av gudstjenestene til en kirke) og interdikt (som innebar å stoppe all religiøs virksomhet i et land) som hans verktøy.

For å beskytte kirkens frihet mot sekulær innblanding, vedtok han at de kongelige ikke skulle involvere seg i utnevnelsen av geistlige, særlig biskoper. Han var også fast bestemt på å beskytte og utvide ekteskapet til St. Peters, rutinemessig påstått av hellige romerske keisere.

Like etter at han ble pave, begynte han å sende pavelige legater til de italienske byene og krevde deres troskap. På veldig kort tid overgav mange byer nær og fjernt seg til pavelig herredømme, og utvidet dermed innflytelsesområdet.

Han fikk sin sjanse til å gjenvinne pavelige rettigheter på Sicilia, da han i 1198 ble utnevnt til verge for Frederick II av sin enke mor, dronning Constance av Sicilia. En sterk motstander av religiøs kjetteri, sendte han også representanter til Frankrike for å forholde seg til katarer, som han betraktet som kjettere.

I 1198 ga pave Innocent III ut pavelige oksen, ‘Post miserabile’, og ga dermed en oppfordring om korstog for å frigjøre de hellige landene i Palestina og Jerusalem, og sende utsendinger til forskjellige kristne land for å frigjøre ressursene sine. I motsetning til andre pave, hadde han også tenkt å lede korstoget, men det ble aldri noe.

‘Fourth Crusade’, som fant sted mellom 1202 og 1204, var en fiasko. Imidlertid var han vellykket på andre områder, og drev ut de keiserlige føydale herrene fra Ancona, Spoleto og Perugia i 1201.

I 1201 støttet han Otto IV i sitt forsøk på å stige opp under tronen i Det hellige romerske rike i retur for sitt løfte om å gjenopprette pavelig land. Men da Otto i 1208 ble keiser, gikk han tilbake på løftet sitt, og fikk Innocent til å ekskommunisere ham.

I 1202 etablerte pave Innocent III pavens rett til å evaluere keiserlige kandidater i et omstridt valg gjennom et rettsbrev, ‘Per venerabilem’ (Through Our Venerable Brother). Selv om kravet var uten presedens, ble det veldig raskt en del av kanonloven.

I 1207 utnevnte pave Innocent III Stephen Langton til erkebiskop av Canterbury, og omgå kandidatene til både kong John av England og de lokale kirkene. Dermed tok han bort valgretten fra lokale kirker.

I 1209 ekskommunerte pave Innocent III kong John for at han nektet å akseptere Langton som erkebiskop. Senere ble imidlertid en avtale inngått og England ble en pavelig tyrstiftelse i 1213. I 1212 ekskommuniserte han Otto IV og tillot St. Francis av Assisi å rekruttere brødre.

I november 1215 innviet han det fjerde Lateranrådet, som nå regnes som det viktigste kirkerådet i middelalderen. Deltatt av 71 patriarker og metropolitere, 412 biskoper, 900 abboter og tidligere, ga Rådet sytti reformatoriske dekret.

Death & Legacy

Våren 1216 reiste pave Innocent III til Nord-Italia for å forsone seg med maritime byer Pisa og Genova; men døde plutselig 16. juni 1216 i Perugia, Italia. Opprinnelig begravet i katedralen i Perugia, ble hans dødelige rester flyttet til Lateran i desember 1891 av pave Leo XIII.

Raske fakta

Bursdag: 22. februar 1161

Nasjonalitet Italiensk

Famous: Spiritual & Religious LeadersItalian Men

Døde i en alder: 55

Sol tegn: Fiskene

Også kjent som: Lotario dei Conti di Segni

Født Land: Italia

Født i: Gavignano, Italia

Berømt som Pave

Familie: far: Grev Trasimund av Segni mor: Claricia Scotti (Romani de Scotti) Døde den: 16. juli 1216