Pierre Teilhard de Chardin var en kjent fransk filosof og paleontolog på 1900-tallet. Den kontroversielle jesuittpresten huskes best for sin teori om at enhver mann utvikler seg mot en endelig åndelig enhet kalt ‘Omega Point’. Han ble interessert i paleontologi da han ble sendt til Kairo for en praksisplass. Da han kom tilbake til Paris, begynte han å studere geologi, botanikk og zoologi, og til slutt fikk han doktorgraden i geologi. Kort tid etter at han begynte sin karriere som adjunkt ved Institute Catholique, fikk han imidlertid beskjed om å slutte å undervise og publisere på grunn av hans omstridte syn på forskjellige kristne læresetninger, inkludert den originale synden. Etter hvert ble han bedt om å forlate Frankrike. Deretter reiste han over hele verden for å forske på paleontologi og geologi. Han skrev mange bøker, men på grunn av innvendinger fra den romersk-katolske kirke, forble noen av hans arbeider upubliserte frem til hans død i New York City i en alder av 73.
Barndom og tidlig liv
Pierre Teilhard de Chardin ble født 1. mai 1881 på Château de Sarcenat i den gamle provinsen Auvergne, Frankrike. Hans far Alexandre-seierher Emmanuel Teilhard de Chardin var bonde i en utmerket slekt. Hans mor Berthe-Adele Teilhard de Chardin var en slektning av den berømte franske forfatteren Voltaire.
Pierre ble født fjerde av foreldrene sine 11 barn. Hans 10 søsken inkluderte brødre: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague og Victor; og søstre: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie og Marie-Louise. Alle nådde voksen alder bortsett fra Marie-Louise som gikk bort 13 år.
Pierre ble opparbeidet i Auvergne-regionen, som var kjent for sine lange slukkede vulkanske topper og skogbevarer, og lærte å observere naturen fra sin tidlige barndom. Faren, en amatør-naturforsker og samler av steiner, insekter og planter, påvirket ham til å interessere seg for naturvitenskap.
En dag, etter en hårklipp, sto seks år gamle Pierre ved peisen med en hårlås i hånden. Til sin forferdelse så han at den ble fortært av brannen i løpet av brøkdelen av et sekund, noe som fikk ham til å innse at ingenting var umådelig.
Da han var syv år begynte han å lete etter noe mer permanent og fant en jernplogfeste. Han trodde det var evig og begynte å verdsette det. Men ganske snart innså han at den elskede besittelsen hans også var utsatt for rust og kunne bli ødelagt. Denne oppdagelsen fikk ham til å felle sine bitreste tårer.
Desillusjonert med sin jerngud begynte han nå å finne trøst i steiner som han hadde samlet sammen med faren. Moren hans prøvde å veilede ham ved å fortelle historier om kristne mystikere og vekke en følelse av åndelighet i ham.
I en alder av 12 år ble Pierre påmeldt på Notre Dame de Mongre, en jesuitterskole, som ligger nær Villefranche-sur-Saone. I løpet av sine fem år der leste han Thomas à Kempis 'The Imitation of Christ' og ble sterkt påvirket av den.
Da han fullførte sine baccalaureates i filosofi og matematikk, hadde han bestemt seg for å bli en jesuitt, som ikke lenger er avhengig av metaller og steiner for sin følelse av sikkerhet. Da hadde han lært å verdsette sin tro på Kristus som noe evig.
Hos Novitiate
I 1899 gikk Pierre Teilhard de Chardin inn i jesuitt-novitiatet i Aix-en-Provence. Et år senere flyttet han til Paris da hele novitiatet hadde flyttet til byen. Treningen hans der oppmuntret ham til å satse på vitenskapelig undersøkelse mens han fulgte et liv i bønn og videreutviklet sin asketiske fromhet.
26. mars 1902 tok han sine første løfter i Jesu forening. I september etterpå forlot han og hans mede jesuitter stille Frankrike for å unngå straffeaksjon under foreningsforslaget fra 1901. De slo seg ned i Bailiwick of Jersey, en øy tilknyttet den britiske kronen.
I 1904, forstyrret av nyheten om søsterens død, bestemte han seg for å gi avkall på verden og konsentrere seg om teologi. Heldigvis overtalte hans tidligere nybegynnermester Paul Trossard ham til å studere vitenskap som en rettmessig vei til Gud.
Som paleontolog
I 1905 ble Pierre Teilhard de Chardin sendt til jesuitt-høgskolen St. Francis i Kairo, Egypt, for sin lærerplass. Mens han bodde der i tre år og underviste flittig, tok han også regelmessige turer ut i naturen for å samle fossiler og studere lokal flora og fauna.
Mens han var i Egypt, begynte han å korrespondere med egyptiske og franske naturforskere. I 1907 publiserte han sin første artikkel ‘A Week in Fayoum’. Samme år samlet han også fossile haitenner, noe som førte til oppdagelsen av fire nye haiarter.
I 1908 kom Teilhard tilbake til England for å fullføre studiene i teologi på Ore Place i Hasting, Sussex. Han ble ordinert til prest 24. august 1911. Til tross for sin økende interesse for paleontologi, kunne han ikke fortsette sin forskning på grunn av sin opptatt av sine teologiske studier i denne perioden.
Rundt 1912 begynte Pierre sine studier i paleontologi ved Museum National d'Histoire Naturelle og Institute Catholique i Paris. Samtidig deltok han også i utgravninger med kjente paleontologer, og snart utviklet han interesse for geologien i eocenperioden.
Første verdenskrig
I 1914 ble Pierre Teilhard de Chardin sendt tilbake til Hastings for sitt tertianerskap. Men da den første verdenskrigen brøt ut i august, returnerte han til Paris og ble deretter mobilisert som bårebærer. I januar 1915 begynte han sitt oppdrag med de nordafrikanske Zouaves fra den franske hæren.
I løpet av krigsårene så han aksjon hos Marne og Epres i 1915, Nieuport i 1916, Verdun i 1917 og Chateau Thierry i 1918. Overbevist om at døden bare var en statsskifte, han flyttet rolig rundt på slagmarken, hentet de døde og såret mens du ignorerer de flygende kulene.
Etter at han ble demobilisert 10. mars 1919, vendte han tilbake til Jersey for en rekreativ periode. Han skrev ‘Puissance spirituelle de la Matière’ (The Spiritual Power of Matter) i august. Deretter flyttet han til Paris og fikk passordet sitt i geologi i 1919 og zoologi i 1920.
, Gud, tid, vilje, historieTidlig karriere
Høsten 1920 fikk Pierre Teilhard de Chardin sin første ansettelse som foreleser ved Institute Catholique, Paris. Han skrev en avhandling om geologi i den eocene perioden, og fikk sin doktorgrad 22. mars 1922. I løpet av denne perioden ble han forfremmet til stillingen som adjunkt i geologi.
1. april 1923 satte han seilingen til Kina etter å ha takket ja til en invitasjon fra jesuittforskeren og paleontologen, Emile Licent. I juni gjennomførte han sin første ekspedisjon til Ordos-ørkenen og skrev ‘La Messe sur le Monde’ (messen på verden) derfra.
Etter hjemkomsten til Paris i september 1924 fortsatte han å undervise ved Institute Catholique. Men på den tiden var miljøet i den romersk-katolske kirke overhode ikke ledende for fri tenking, og Teilhard ble bedt om å forklare noen av sine synspunkter.
I 1920 og 1922 slet han to artikler, 'Chute, Rédemption et Géocentrie' (Fall, Redemption and Geocentry) og 'Notes sur quelques représentations historiques possibles du Péché originel (Merknad om noen mulige historiske representasjoner av original synd). Da han kom tilbake til Frankrike, hadde Vatikanet notert hans synspunkter.
I sine kontroversielle artikler hadde han prøvd å tolke mange teologiske ideer, for eksempel den ‘opprinnelige synden’. I 1925 ble Teilhard beordret til å signere en uttalelse, ta avstand fra sine omstridte teorier og forlate Frankrike etter å ha fullført semesterkursene. Til slutt i april 1926 dro han til Kina.
Reiser rundt
I 1926 bosatte Pierre Teilhard de Chardin seg i Kina og bodde i Tientsin med Emile Licent til 1932. Samme år ble han med som den rådgiveren i den pågående utgravningen på Zhoukoudian, bedre kjent som nettstedet ‘Peking Man’. Også i 1926-1927 utforsket han Sang-Kan-Ho-dalen og turnerte Øst-Mongolia.
I 1927 skrev han ‘Le Milieu Divin’ (The Divine Milieu) og begynte arbeidet sitt med ‘Le Phénomène Humain’ (The Phenomenon of Man). Han kom tilbake til Frankrike, men jesuittens overordnede general forbød ham å skrive om teologi i juli 1928.
Mens han var i Europa, besøkte han Leuven i Belgia, Cantal og Ariège i Frankrike. Men den undertrykkende atmosfæren på kontinentet fikk ham til å reise tilbake til Kina i november 1928.
I 1929 ble han utnevnt til rådgiver ved det nylig funnet Cenozoic Research Laboratory of the Geological Survey of China. Arbeidende i den egenskapen deltok han i oppdagelsen av Sinanthropus pekinensis (Peking-mann) samme år.
På invitasjon fra American Museum of Natural History sluttet han seg til Central Mongolian Expedition, ledet av Ray Chapman Andrew, i 1930. I mai 1931, etter en tur til USA, ble han med i Yellow Expedition til Central Asia, som ble finansiert av Citroen bilfirma.
I 1934 reiste han oppover Yangtze-elven med George Barbour, og reiste over de fjellrike områdene i Szechuan. I 1935 reiste han først til India med Yale-Cambridge-ekspedisjonen, og deretter til Java med Ralph von Koenigswalds ekspedisjon der han besøkte stedet til Java Man. Senere dro han til Myanmar med Harvard-Carnegie-ekspedisjonen.
I 1937 besøkte han nok en gang USA og skrev ‘Le Phénomène spirituel’ (The Phenomenon of the Spirit) under seilasen. Derfra returnerte han til Kina etter å ha tilbrakt en stund i Frankrike og skrevet ‘L'Energie spirituelle de la Souffrance’ (Spiritual Energy of Suffering) under hjemturen.
Etter andre verdenskrig
Pierre Teilhard de Chardin tilbrakte andre verdenskrigsår i en tilstand av nær fangenskap i Kina. Imidlertid kunne han i 1941 sende 'Le Phénomène Humain' til Roma og ba om tillatelse til å publisere det. I 1944 fikk han nyheten om at arbeidet hans var forbudt.
Etter krigen fikk han tillatelse til å returnere til Frankrike, men ble forbudt å publisere og undervise. I juli 1948 fikk han en invitasjon fra Vatikanet om å løse kontroversene rundt ideene hans.
I oktober 1948 dro han til Roma med høyt håp. Men besøket viste seg å være nytteløst, da han innså at han aldri ville få lov til å publisere ‘Le Phénomène Humain’. I 1949 ble han også nektet tillatelse til å godta styreleder for paleontologi ved Collége de France.
I 1951-1952 reiste han mye til England og USA og prøvde å finne et sted å tilbringe resten av livet. Etter hvert slo han seg ned i New York og vant en forskningsavtale ved Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research.
På 1950-tallet reiste han to ganger til Sør-Afrika, hvor han som koordinator for forskning studerte Australopithecus-stedene. Etter hvert kom han frem til at hominisering var en bipolar prosess med et asiatisk og et afrikansk senter, og at det afrikanske senteret førte direkte til fødselen av Homo sapiens.
Major Works
Pierre Teilhard de Chardin huskes best for ‘Le Phénomène Humain’ (The Phenomenon Man). I dette arbeidet beskrev han evolusjonen som en stadig mer kompleks prosess, som ender med den guddommelige forening eller ‘Omega Point’.
Selv om arbeidet ble avsluttet 1938-1939, kunne det ikke publiseres før i 1955 på grunn av motstand fra den romersk-katolske kirke.
‘Le Milieu Divin’, utgitt i 1927, er et annet av hans viktige verk. Det oppfordrer leserne til å dele sine handlinger ved å erkjenne at Kristus er i sentrum av verden. Den erklærer også at livet bare blir oppfylt hvis man er i kommunal med Gud, jorden og andre vesener.
Utmerkelser og prestasjoner
I 1921 ble Pierre Teilhard de Chardin tildelt Medaille Militaire og Croix de Guerre for hans tapperhet under første verdenskrig.
I 1937 ble han tildelt Gregor Mendel-medaljen av Villanova-universitetet i anerkjennelse av sine arbeider om menneskelig paleontologi på en konferanse i Philadelphia.
Han ble valgt til president i Geological Society of France i 1922 og medlem av det franske vitenskapsakademiet i 1950.
Familie og personlig liv
I 1951 søkte Pierre Teilhard de Chardin tillatelse til å tilbringe sine siste dager i Frankrike. Da han ble nektet, slo han seg ned i New York som innbygger i jesuittkirken St. Ignatius Loyola, Park Avenue.
15. mars 1955 fortalte han vennene sine at han kunne tenke seg å dø på oppstandelsens dag. Han døde av et hjerteinfarkt mens han hadde en livlig diskusjon hjemme hos sin personlige sekretær 10. april 1955. Det var en påskedag.
Begravelsen hans, som ble avholdt påskedag, ble deltatt av noen få venner. Senere ble hans dødelige levninger gravlagt i St. Andrews-on-Hudson, den gang en jesuitt-novitiat.
Raske fakta
Fødselsdag 1. mai 1881
Nasjonalitet Fransk
Berømt: Sitater av Pierre Teilhard De Chardin Filosofer
Døde i en alder: 73
Sol tegn: Taurus
Også kjent som: Pierre Teilhard de Chardin SJ
Født Land: Frankrike
Født i: Orcines, Frankrike
Berømt som Filosof
Familie: far: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard mor: Berthe de Dompiere søsken: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Døde på: 10. april 1955 dødssted: New York City, New York, USA Viktige alumner: University Of Paris Dødsårsak: Hjerteanfall Flere faktaopplæring: University of Paris
