Philo som, også kjent som Philo av Alexandria, Philo Judaeus, Philo Judaeus av Alexandria, Yedidia, "Philon", og Philo the Jew, var en populær og fremtredende hellenistisk jødisk bibelsk filosof. Han tok filosofisk allegori for å blande og integrere gresk filosofi og jødiske tradisjoner på en harmonisk måte. Teknikkene hans inkluderte jødisk eksegese samt stoisk filosofi. Philos skrifter fikk ikke stor respons. "Bokstavlighetens sofister", mens han adresserte dem, "åpnet øynene overlegent", da han beskrev deres eksegese. Han var leder for Alexandrias jødiske samfunn. Hans verk ga lett forståelig syn på jødedommen i diasporaen. Filosofiene til Philo var sterkt påvirket av Platon, Aristoteles, nypytagoreerne, kynikerne og stoismen. Han var den som gjorde første forsøk på å syntetisere åpenbaret tro og filosofisk fornuft. Innflytelsen av arbeidet hans var nesten null før den moderne perioden startet. Philo hadde også stor innvirkning på kirkefedrene Clement av Alexandria, Origen, Eusebius og Gregory av Nyssa fra det tredje og fjerde århundre A. D. Scholars ga blandet svar på metodikken hans.
Philo barndom og tidlig liv
Philo ble født i 20 f.Kr. i Alexandria, mest sannsynlig med navnet Julius Philo. Han stammet fra en aristokratisk familie som var bosatt i Alexandria i flere år. Forfedrene og familien til Philo møtte perioden med Ptolemaic-dynastiets styre og Seleucid Empire-herredømme. Navnene på foreldrene hans er ikke kjent, men han tilhørte en adelig, respektabel og rik familie. Hans far eller farfar fikk romersk statsborgerskap fra den romerske diktatoren Gaius Julius Caesar, selv om den nøyaktige informasjonen er ukjent. Philo hadde to søsken som het, Alexander Alabarch og Lysimachus. Familien hans hadde gode sosiale bånd og var knyttet til prestedømmet i Judea; Hasmonean Dynasty; Herodian-dynastiet og Julio-Claudian-dynastiet i Roma. Han var en samtid for livet til Jesus fra Nasaret og livet til Jesu apostler, men han nevnte ikke noe i sine gjerninger. Philo og brødrene hans var godt utdannet. De studerte i den hellenistiske kulturen i Alexandria og den romerske kulturen, opp til en grad i gammel egyptisk kultur og spesifikt i tradisjonene for jødedommen, i studiet av jødisk tradisjonell litteratur og i gresk filosofi.
Josephus synspunkt
Informasjonen om Philo er hovedsakelig hentet av skriftene til det jødiske historikeren Josephus fra det 1. århundre. I sitt arbeid “Jødene antikviteter” sier Josephus Philo ble valgt av det jødiske samfunnet Alexandria som hovedrepresentant før den romerske keiseren Gaius Caligula. Han informerte om at Philo aksepterte å representere de Alexandriske jødene med hensyn til sivil uorden som hadde bygget seg opp mellom jødene og grekerne i Alexandria. Han sa videre at Philo var strålende og ganske dyktig i filosofi, og at han også var en bror til en tjenestemann som het navnet Alexander the alabarch. Å tro Josephus, Philo og de fleste av medlemmene i det jødiske samfunnet nektet å betrakte og behandle keiseren som en Gud. De motsatte seg også å etablere statuer for å takke keiseren og å konstruere alter og templer til keiseren. Ifølge Josephus trodde Philo at Gud aktivt verdsatte denne fornektelsen.
Ambassade til Gaius
Philo erklærte i sin "ambassade til Gaius" at han var en del av en ambassade som ble sendt av de Alexandriske jødene til den romerske keiseren Caligula. Han sa at han hadde en underskriftskampanje som forklarte jødene i Alexandrias lidelser, og som ba keiseren beskytte rettighetene sine. Philo beskrev lidelsene sine i detalj, på en måte som Josephus ignorerte, for å hevde at jødene i Alexandria bare var ofre for angrep fra de Alexandriske grekere i den sivile striden. Philo forklarte også at han av massen ble ansett for å ha unik forsiktighet på grunn av sin alder, kunnskap og utdanning. Denne uttalelsen fra Philo antyder at han var en eldre mann på den tiden, rundt 40 e.Kr. Philo tok planen fra Caligula om å bygge en statue av ham i tempelet i Jerusalem for å være en provokasjon, og skrev: "Kriger du krig mot oss, fordi du forventer at vi ikke vil tåle en slik indignitet, men at vi vil kjempe på vegne av våre lover, og dør til forsvar for våre nasjonale skikker? For du kan umulig ha vært uvitende om hva som sannsynligvis ville være resultatet av ditt forsøk på å introdusere disse nyvinningene som respekterer vårt tempel. " I hele sitt arbeid sto han fullstendig med det jødiske engasjementet for å gjøre opprør mot keiseren.
Flaccus
I “Flaccus” sa han indirekte om sitt eget liv i byen ved å forklare hvordan tilstanden til de Alexandriske jødene i Egypt ble forvandlet etter at Gaius Caligula ble Romas keiser. Filo forklarte at de fleste av jødene i Egypt forklarte at Alexandria “hadde to klasser av innbyggere, vår egen nasjon og folket i landet, og at hele Egypt var bebodd på samme måte, og at jødene som bebod Alexandria og resten av landet fra Catabathmos på siden av Libya til grensene til Etiopia var ikke mindre enn en million menn. " Med tanke på den enorme befolkningen av jødene i Alexandria, sa han: "Det er fem distrikter i byen, oppkalt etter de første fem bokstavene i det skrevne alfabetet, av disse to kalles jødene for den viktigste delen av jødene bor i dem. " Philo uttalte at Flaccus, den romerske guvernøren over Alexandria, lot en gruppe mennesker konstruere statuer av keiseren Caius Caligula i jødiske synagoger i Alexandria, som var en enestående provokasjon. Denne handlingen av synagogene ble muligens stoppet med makt, da Philo kommenterte at Flaccus “ødela synagogene og ikke la navnet sitt være igjen.” I et svar skrev Philo at Flaccus da "ga ut et varsel der han kalte oss alle utlendinger og romvesener ... slik at enhver som var tilbøyelig til å fortsette med å utrydde jødene som krigsfanger." Philo utbrøt videre som svar at mobben “drev jødene helt ut av fire kvarter og proppet dem inn i en veldig liten del av en ... mens folketallet, som overskrev deres øde hus, vendte seg mot plyndring og delte byttet seg imellom som om de hadde oppnådd det i krig. ” Han la til fiendene deres, "drepte dem og tusenvis av andre med alle slags smerter og torturer, og nylig oppfant grusomheter, for uansett hvor de møttes eller fikk øye på en jøde, steente de ham eller slo ham med pinner." Videre utbrøt han, ”den mest nådeløse av alle deres forfølgere brant i noen tilfeller hele familier, ektemenn med deres hustruer og småbarn med sine foreldre, midt i byen, og sparte verken alder eller ungdom eller den uskyldige hjelpeløsheten til spedbarn.” Philo forklarer også at noen menn ble brutalt behandlet og dratt strengt til de døde, mens "de som gjorde disse tingene, etterlignet de lidende, som folk ansatt i representasjonen av teaterfarer." Andre jøder ble torturert i hjel. Etter hvert ble Flaccus utvist fra kontoret så vel som fra stedet; til slutt fikk han en dødsstraff.
Død
Philo døde i 50 e.Kr. Årsaken til hans død er ukjent ennå.
Raske fakta
Født: 25 f.Kr.
Nasjonalitet Ancient Roman
Kjente: Filosofer Antikke romerske menn
Død i en alder: 69
Født i: Alexandria, Egypt
Berømt som Filosof
Familie: søsken: Alexander the Alabarch Døde på: 45 By: Alexandria, Egypt Flere faktaopplæring: Middle Platonism
