Nizamuddin Auliya var den fjerde åndelige etterfølgeren (Khalifa) av Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti av Ajmer. Chishti-ordenen han tilhørte trodde på å bevege seg nær Gud gjennom å gi avkall på verden og tjeneste for menneskeheten, og Auliya, som forgjengerne hans, understreket på kjærlighet som et middel til å realisere Gud. Han var åndelig tilbøyelig fra ung alder. Etter å ha mistet faren sin da han var et lite barn, ble han oppvokst av moren som var en veldig from kvinne. Hun sørget for at sønnen lærte å resitere den hellige Koranen og studerte Ahadith (tradisjoner fra profeten Mohammed). Han vokste opp til å være en intelligent og skarpsindig gutt som utmerket seg ikke bare i religiøse studier, men også innen matematikk og astronomi. Da han var 20 år ble han disippel av den sufiske helgen Fariduddin Ganjshakar, ofte kjent som Baba Farid. Han ble mye knyttet til Baba Farid og fikk åndelig opplæring sammen med leksjoner i "Awarif-ul-Ma'Arif" (en unik publikasjon av Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi om sufisme), og "Tamheed Abu Shakoor Salmi." Nizamuddin Auliya fortsatte etterfølgeren Baba Farid og ble grunnlegger av Chisti Nizami-ordenen. Angående en uovertruffen Sufi fra sin tid blant alle eksisterende Sufi-ordre, var han kjent for sin enkelhet og tjeneste for menneskeheten.
Barndom og tidlig liv
Nizamuddin Auliya ble født i Badayun, Uttar Pradesh, i 1238, til Hazrat Syed Ahmed Bokhari og Bibi Zuleikha. Begge foreldrene hans var svært religiøse og fromme mennesker.Faren hans ble rapportert å ha resitert den islamske kalimaen umiddelbart etter fødselen, mens det ble sagt at hans mors bønner hadde rykte om å aldri forbli uoppfylt.
Faren døde da Auliya var bare fem år gammel, og moren tok det på seg for å sikre at sønnen fikk den beste utdannelsen. Hun plasserte ham under opplæring av Maulana Allauddin Usooli fra Badayun under hvis veiledning gutten utmerket seg i studier.
Den unge gutten mestret de syv måter å resitere den hellige Koranen, studerte arabisk grammatikk, Ahadith (tradisjoner fra profeten Mohammed), Tafsir (kommentar til Koranen), matematikk og astronomi. Han utmerket seg også i kunsten å diskutere.
Da han var rundt 16 eller 17 år gammel, hørte han om den sufiske helgen Fariduddin Ganjshakar, ofte kjent som Baba Farid, og utviklet umiddelbart følelser av kjærlighet og respekt for ham. Hans kjærlighet til babaen forsterket seg over tid og i en alder av 20 år dro han til Ajodhan (den nåværende Pakpattan Sharif i Pakistan) og ble en disippel av Baba Farid.
På den tiden forfulgte Nizamuddin Auliya sine teologiske studier i Delhi og flyttet dermed ikke til Ajodhan. Imidlertid startet han samtidig Sufi-andakten og foreskrev advokater sammen med studiene. Han besøkte Ajodhan hvert år for å tilbringe Ramadan-måneden i nærvær av Baba Farid. På sitt tredje slike besøk gjorde Baba Farid ham til sin etterfølger.
Senere år
Nizamuddin Auliya etterfulgte Baba Farid ved sin død til å bli den fjerde åndelige etterfølgeren (Khalifa) av Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti av Ajmer. Som sufi-dervish levde han et liv basert på essensielle læresetninger om islam og sufismens prinsipper. Livet hans var en legemliggjørelse av prinsippet om "enkel levende og høy tenkning".
Etter å ha bodd på forskjellige steder i Delhi slo han seg til slutt ned i Ghiyaspur, en landsby i nærheten av byen. Der bygde han sin Khanqah som tiltrakk folk fra fjern og nær, hyllet fra alle samfunnslag.
Han var lidenskapelig opptatt av å hjelpe trengende, mate de sultne og være sympatiske for de undertrykte. Kjøkkenet hans var alltid åpent og tusenvis av sultne og trengende mennesker pleide å spise der hver dag. Han overvåket personlig Khanqah for å sikre at alle besøkende som ankom Khanqah ble behandlet mest gjestfritt uavhengig av deres religion, kast, trosbekjennelse eller sosiale status.
Han var veldig raus mot de fattige, selv om han personlig opprettholdt en veldig stram livsstil. Han hadde på seg veldig enkle klær og fastet hver dag, og spiste bare et lite stykke byggbrød med litt grønnsaksuppe.
Auliya var også veldig sjenerøs med å ta imot disipler. Han hadde over 600 khalifas som fortsatte sin avstamning over hele verden. En khalifa er en disippel som får myndighet til å ta sine egne disipler og dermed forplante den åndelige avstamningen. Noen av hans mest kjente disipler var Nasiruddin Chiragh Dehlavi som ble hans åndelige etterfølger og poet Amir Khusro som var Aulijas mest elskede disippel.
Majorarbeid
Nizamuddin Auliya var grunnleggeren av Chisti Nizami-ordenen. Mange av disiplene hans ble kjent Sufis av Chisti Nizami-ordenen som fortsatte med å spre sufismens budskap over hele verden. Hans etterkommere og disipler inkluderer Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti og Shah Mohammad Shah.
Personlig liv og arv
Nizamuddin Auliya giftet seg ikke. Han betraktet etterkommerne til sin bror Jamaluddin som sine egne etterkommere, og oppdro brorens sønn Ibrahim etter hans død.
Han hadde en overveldende kjærlighet til profeten Mohammad. En tid før hans død hadde han et syn på profeten og innså at hans slutt var nær. Etter synet ble han veldig ivrig etter å forlate sin verdslige kropp slik at han kunne bli forent med profeten. I løpet av de siste 40 dagene av sitt liv ga han opp mat og døde om morgenen 3. april 1325.
Raske fakta
Født: 1238
Nasjonalitet Indisk
Berømte: Åndelige og religiøse ledereIndiske menn
Død i en alder: 87
Også kjent som: Nizam Ad-Din Awliya
Født i: Budaun
Berømt som Sufi Saint
