Muhammad Ahmad, sønn av en båtbygger, viste interesse for religiøse studier, i motsetning til søsknene. Lært av noen av de beste åndelige lærerne i Sudan, vokste hans kjærlighet til islam, særlig 'Samaniyya Sufism'. For å mate denne lidenskapen for religion ba han sjeik Muhammad Sharif Nur al-Dai'm om å være læreren hans. Etter å ha lært om islam, begynte den unge gutten livet som religiøs lærer selv. Folk på Aba Island, der han lærte 'Koranen', ble glad i ham. Dette forårsaket splid mellom hans tilhengere og disiplene til Sheikh Sharif. Da begge åndelige ledere hadde falt ut på grunn av forskjellene, henvendte Ahmad seg til en annen leder, Sheikh al-Qurashi. Etter al-Qurashis død, vokste den unge lederen seg enda kraftigere, og erklærte seg selv 'Mahdi', eller islamens forløser. Mens noen trodde på ham og hyllet ham som "etterfølgeren til Guds sendebud", snublet de fleste konservative utøvere av islam ham og anmodet egyptiske myndigheter om å ta ham i varetekt. På den tiden hadde han imidlertid opprettet en enorm hær av tilhengere, kjent som ‘Ansar’, og etter å ha kjempet i årevis fremkom de seirende, og til slutt kontrollerte hele Sudan. Etter hans død ble bevegelsen videreført av disippelen Abdallahi ibn Muhammad, som ble kjent som ‘Khalifa’.
Barndom og tidlig liv
Muhammad Ahmad ble født til en båtbygger, Abdullah, og hans kone på Labab Island-Dongola, Nord-Sudan, den 12. august 1845.
Noen år senere slo Abdullah seg til ro i Karari, en by som ligger nord for Omdurman, den største byen i Sudan.
Det lille barnet var tilbøyelig til islamsk teologi, og ble undervist av slike som Sheikh al-Amin al-Suwaylih og Sheikh Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, begge anerkjente religiøse lærere i Sudan.
Dypt påvirket av læren om islam besøkte Ahmad Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, som var en viktig talsmann for ‘Samaniyya’ Sufi-ordenen i Sudan. Fra 1861-68 bodde ungdommen sammen med Sharif, mestret nyansene i sin religion og ble deretter hedret med tittelen ‘Sheikh’.
Karriere
Etter å ha mottatt tittelen 'Sheikh', ble Muhammad lærer og fikk lov til å gi åndelig utdanning, også kjent som 'tariqa', til nye medlemmer av sekten.
I 1870 flyttet Ahmads familie til Aba-øya, sør for Khartoum, og her konstruerte den unge mannen en moské slik at han kunne undervise 'Koranen'. Han fikk popularitet blant elevene for måten han underviste på og for sin lojalitet til den hellige boken.
To år senere, i 1872, ble Sheikh Sharif invitert av Muhammed til å bo i al-Aradayb-regionen, nær Aba-øya. I noen tid fremmet de to religiøse lederne et vennlig forhold, men etter hvert begynte forskjellene deres å dukke opp.
I 1878 begynte Sharif å mislike den forferdelsen som hans tidligere student fikk, noe som førte til en voldelig forandring mellom tilhengerne av begge lærerne. Selv om konflikten midlertidig ble sortert ut, hadde de en ny påstand, som fikk Sharif til å fjerne Ahmad fra ‘Samaniyya’-sekten.
Etter denne uenigheten ba den utviste lederen sammen med tilhengerne hans rival 'Samaniyya' lærer Sheikh al-Qurashi wad al-Zayn om å akseptere ham som hans etterfølger, og sistnevnte forpliktet lett. Samme år døde al-Qurashi og Muhammad ble gjort til den nye lederen av ordenen, hvor han møtte sin etterfølger, Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi.
29. juni erklærte 'Samaniyya' -lederen seg for å være 'Mahdi', som betyr islamets profet, som ville forløse den religiøse orden og befri verden fra det onde. Han hevdet å ha blitt valgt som 'Mahdi' av en 'hadra', eller en samling av alle profeter som starter fra Adam til Muhammed.
Den åndelige læreren gjorde flere sammenligninger for å bevise at han var en guddommelig manifestasjon av Guds sendebud. Han kalte også tilhengerne av sin sekt som 'Ansar', for å skille dem fra utøvere av andre former for sufisme.
Selv om han var ekstremt populær blant tilhengere av 'Samaniyya', avskyet de konservative islamske lederne, kjent som 'Ulema', inkludert lærere som Mufti Shakir al-Ghazi og Qadi Ahmad al-Azhari.
Til tross for kontroverser fortsatte Muhammed å spre doktrinene sine, og utslette de fire sunnimuslimske ordenene. Han omarbeidet også troerklæringen, kjent som 'Shahada', og la inn den nye frasen, "Muhammad al-Mahdi er Khalifa av Guds profet".
Den egyptiske regjeringen bestemte seg for å arrestere 'Mahdi', etter å ha diskutert saken med de 'Ulema' ortodokse lederne. Imidlertid beseiret disiplene til 'Samaniyya' lederen av 200 egyptiske soldater i 'Slaget om Aba'.
'Mahdi' erklærte 'jihad', en motstandsbevegelse mot tyrkerne, og beordret hans tilhengere til å utslette enhver turk som krysset stier med dem. Dette trekket ble ansett som blasfemi av ortodokse muslimer, men Ahmad reiste til provinsen Kurdufan i Sentral-Sudan, ledsaget av disiplene hans.
I Kurdufan bygde han en hær bestående av medlemmer av 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' og 'Ta'aisha' etniske stammer. Hæren inkluderte prominente ledere som Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna og Abdallahi ibn Muhammad.
'Jihad' -bevegelsen fikk også popularitet blant Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk og Anuak etniske raser i Sør-Sudan, noe som ga opprøret landsdekkende betydning. Hæren av 'jihadier' startet sin protest ved å sette i gang et angrep mot den ortodokse Khatmiyya religiøse orden i Kassala, øst i Sudan.
I 1883 grep tilhengerne en egyptisk hær på 4000 soldater nær El Obeid i Kurdufan, uten å bruke annet enn sverd og spyd. Etter denne invasjonen kom de seirende ut i 'Slaget om El Obeid', mot en anglo-egyptisk hær på 8000 soldater ledet av den britiske oberst William Hicks, også kalt Hicks Pasha.
Etter de to krigene i El Obeid ble vestlige Sudan fullstendig overtatt av Muhammed. De fortsatte rampen i Suakin-havnen, men ble beseiret i ‘Slaget om El Teb’, ledet av general Gerald Graham.
I desember 1883 fikk den britiske offiseren Charles George Gordon, også kjent som Gordon fra Khartoum, ansvaret for å rydde soldatene fra det meste av Sudan. Gordon ankom i februar året etter og grep problemer i sitt oppdrag og forberedte seg på en kamp mot 'Ansar'.
I nesten et år var de britiske styrkene i stand til å holde tilbake 'Ansar' -hæren, men da Gordon nådde Khartoum var hans infanteri vitne til invasjonen av byen av 'Mahdistene', i 'Slaget om Khartoum'.
Opprørerne fant veien til Gordons garnison og han ble drept, kroppen hans kuttet og hodet hans kuttet av. Gordons kamerat, Lord Garnet Joseph Wolseley, måtte flykte med sine soldater etter å ha blitt angrepet av 'Mahdistene'.
Muhammeds hær fortsatte å fange byer i Sudan, inkludert Sannar og Kassala. Etter å ha fått kontroll over det meste av Sudan, etablerte den selverklærte 'Mahdi' en ny regjering ved å reformere hele den islamske loven, kjent som 'sharia'. Han ga også ordre om at andre religiøse bøker skulle brennes, siden de tillot forskjellige sekter å eksistere sammen.
Major Works
Den religiøse læreren Ahmad er kjent for å ha ledet sine ‘Samaniyya’ disipler i en lang trukket kamp mot tyrkerne og lederne av ortodokse islamske ordener, og dermed opprettet hans styre i Sudan.
Personlig liv og arv
22. juni 1885 bukket 'Mahdi' under for en bakteriesykdom kjent som tyfus og ble gravlagt i Omdurman, nær Khartoum. Tre varamedlemmer ble valgt av den religiøse læreren til å lede hans etterfølgere, av hvem Abdallahi ibn Muhammad snart ble den eneste lederen.
Bevegelsen ble videreført etter Abdallahi, også kjent som 'Khalifa', av Ahmads sønn Abd al-Rahman al-Mahdi. Nylig er Imam Sadiq al-Mahdi, oldebarnet til Muhammad, lederen for det sudanesiske 'National Umma Party'.
trivia
Da han fikk kontroll over Sudan, erstattet denne religiøse lederen 'hajj' (hellig pilegrimsreise) til Mekka med 'jihad' (kamp), som en av de viktigste oppgavene til en from muslim
Raske fakta
Fødselsdag 12. august 1844
Nasjonalitet Sudanesisk
Famous: Spiritual & Religious LeadersLeo Leaders
Døde i en alder: 40
Sol tegn: Leo
Født i: Dongola
Berømt som Religiøs leder
