Mircea Eliade var en rumensk filosof, historiker og skjønnlitterær forfatter. Kjent for sitt arbeid med religionenes historie har hans paradigmer i religionsstudier fortsatt betydning i det moderne akademia. Han fungerte som direktør for avdelingen 'History of Religions' ved 'University of Chicago' i omtrent tre tiår. Han er høyt ansett for sitt arbeid med sjamanisme, alkymi og yoga. Hans fire store vitenskapelige arbeider ('Traité d'histoire des religions', 1949; 'Le Mythe de l'éternel retour', 1949; 'Le Chamanisme et les technics archaïques de l'extase,' 1951; og 'Le Yoga: Immortalité' et liberté, '1954) er på fransk. Det mest bemerkelsesverdige vitenskapelige arbeidet til den produktive forfatteren er 'Histoire des croyances et des idées religieuses' (1978–85). Imidlertid blir romanen hans fra 1955, 'Forêt interdite', betraktet som Eliades mesterverk. De fleste av hans forfattere er fra fantastiske eller selvbiografiske sjangre.
Barndom og tidlig liv
Eliade ble født 9. mars 1907 i Bucureşti, Romania, til Gheorghe Eliade og Jeana née Vasilescu. Han hadde en søster, Corina (moren til semiologen Sorin Alexandrescu).
Faren hadde registrert sin fødselsdato på ‘Forty Martyrs of Sebaste day’ (9. mars eller 10. mars). Siden romerne ikke fulgte den gregorianske kalenderen før i 1924, er hans fødselsdato februar28, ifølge den julianske kalenderen.
Som voksen ble Eliade interessert i entomologi og botanikk. Imidlertid tilbøyde han seg etter hvert mot verdenslitteraturfilologi, filosofi og sammenlignende religion.
En glupsk leser, han leste mye rumensk, fransk og tysk litteratur. Han lærte italiensk og engelsk å lese de originale verkene til Raffaele Pettazzoni og James George Frazer.
Han gikk på en skole på Mântuleasa Street og ble deretter uteksaminert fra 'Spiru Haret National College.' Han var også medlem av de rumenske guttespeidere.
Fra 1925 til 1928 gikk han på fakultetet for filosofi ved Universitetet i Bucuresti for å studere den tidlige moderne italienske filosofen Tommaso Campanella.
Omkring tiden var Eliade sterkt påvirket av logikk- og metafysikkprofessoren Nae Ionescu.
Emnet for Eliades avhandling for sin mastergrad var ‘italienske renessansefilosofer.’ Påvirket av renessansens humanisme reiste han til India for å teste læring i filosofi.
Reis til India
Etter å ha studert en lang periode i Britisk India, begynte han sine vitenskapelige arbeider ved 'University of Calcutta.' Maharajaen fra Kassimbazar sponset studiene i India ved å gi en godtgjørelse i fire år.
I 1928 begynte han å studere sanskrit, Pali, Bengali og indisk filosofi i Calcutta under veiledning av professor Surendranath Dasgupta.
I India bodde han også kort tid på et Himalaya-ashram og praktiserte Yoga på Rishikesh i seks måneder, i regi av Swami Shivananda (1930–31).
Eliade interesserte seg også for å kjenne Mahatma Gandhi. Han møtte ham personlig og lærte mer om 'Satyagraha'. Etter hvert adopterte han Gandhian-ideer.
Bucuresti
Eliade kom tilbake til Bucuresti i 1932 og leverte sin doktoravhandling om yoga ved filosofiavdelingen for å få sin doktorgrad. i 1933. Oppgaven ble senere publisert på fransk med tittelen 'Yoga: Essai sur les origines de la mystique Indienne.'
En revidert versjon av oppgaven ble senere utgitt som 'Yoga, udødelighet og frihet.' Disse publikasjonene hjalp ham til å bli en innflytelsesrik litterær skikkelse i Romania på 1930-tallet.
Ionescu utnevnte ham til assistent, og han begynte på fakultetet til 'University of Bucharest' for å undervise i filosofi, religion, hinduisme og buddhisme.
Fra 1933 til 1939 arbeidet han aktivt med 'Criterion' litterære samfunn. I 1933 ga han ut den rumenske romanen 'Maitreyi' ('Bengal Nights'), en fiksjonal beretning om hans forhold til en av Tagores protégéer.
I 1933 var han en av underskriverne av et manifest motsatt Nazi-Tysklands statshåndhevede rasisme.
Hans polemiske brikker for universitetsbladene fanget oppmerksomheten til journalisten Pamfil Șeicaru, som tilbød seg å samarbeide om det nasjonalistiske papiret 'Cuvântul.'
I 1936 fordømte han oppsigelse av jødiske tjenere fra Romania.
Eliade var en kulturell tilknytning ved 'Royal Legation of Romania' i London (1940) og også i Lisboa (1941–45).
Novellene hans, 'Domnișoara Christina' (1936) og 'Isabel și apele diavolului,' ble sterkt kritisert for deres sensuelle innhold. Imidlertid hedret 'Romanian Writers' Society 'ham med en pris.
I 1937, til tross for studentenes protester, ble Eliade offisielt fjernet fra sin stilling i universitetet. Han saksøkte Kunnskapsdepartementet og lyktes med å gjenvinne sin stilling som Ionescus assistent ved universitetet.
Hans papirer med tittelen 'Sfarmă Piatră' og 'Buna Vestire' for 'Iron Guard', et fascistisk og antisemittisk politisk parti, fikk stor pris.
Han bidro til valgkampen i Prahova County i 1937 for 'Iron Guard' ved å delta i 'Totul pentru Țară' (Partiet "Alt for fedrelandet").
Bokstavelig talt virker
Kong Carol II, som ønsket å bygge opp sin personlighetskult mot 'Iron Guard', beordret Eliades arrestasjon 14. juli 1938.
Han nektet å undertegne en "dissosiasjonserklæring" med 'Iron Guard' som han ble fengslet for og holdt på Siguranţa Statului (hemmelig politi) hovedkvarter. Uten mer tortur ble han løslatt 12. november. Han begynte da å skrive skuespillet 'Iphigenia' eller 'Ifigenia.' På 1940-tallet, under andre verdenskrig, ble han kulturattaché til Storbritannia og Portugal.
I februar 1941 iscenesatte 'National Theatre Bucharest' sitt skuespill 'Iphigenia.' Det ble kritisert for å ha blitt sterkt påvirket av 'Jernvaktens ideologi.
I 1943 reiste han til det okkuperte Frankrike og møtte den romerske filosofen og essayisten Emil Cioran og flere andre forskere og forfattere. Han søkte på en foreleserjobb ved 'Universitetet i Bucureşti', men trakk senere søknaden sin.
Han fikk klinisk depresjon etter at kona, Nina Mareş, døde av livmorkreft sent i 1944. Depresjonen hans ble også forverret på grunn av nederlaget til Romania og ‘Axis allies’ på østfronten.
Han tenkte på å bli soldat eller munk og vende tilbake til det nykommunistiske Romania. Han medisinerte selv depresjonen sin.
Hans tilknytning til den høyreorienterte Ionescu bortskjemte imidlertid planene hans om å returnere til Romania.
I 1945 flyttet han sammen med sin adopterte datter, Giza, til Paris, der lærde George DumÈzil anbefalte en deltidsstilling for ham ved 'École Pratique des Hautes Études.'
Alle hans vitenskapelige arbeider produsert på den tiden var på fransk.
I 1947 anbefalte Sri Lankas tamilske metafysiker, historiker og filosof av indisk kunst Ananda Coomaraswamy ham som franskspråklig lærer på en skole i Arizona. Dessverre måtte han forlate jobben etter Coomaraswamys død.
I 1948 begynte han å skrive for tidsskriftet 'Kritikk', og året etter startet han romanen 'Noaptea de Sânziene'.
I 1954 begynte han å jobbe med den første utgaven av bindet sitt på ideen om 'Evig retur.' Det var en enorm kommersiell suksess, og boken ble etter hvert utgitt under forskjellige titler.
I 1956 flyttet han til Chicago, hvor den tyske religionsforskeren Joachim Wach inviterte ham til å holde foredrag ved 'University of Chicago.' Han ble senere forfremmet som professor og styreleder for universitetets 'Religions Department' (History of Religions Department) og underviste til han gikk av i 1983.
I 1958 ble han styreleder for "History of Religions Department i Chicago." Siden den gang (til hans død) publiserte og skrev jeg upublisert skjønnlitteratur i utstrakt grad.
Eliade lanserte tidsskriftene 'History of Religions' og 'The Journal of Religion.'
Han var også kort involvert i utgaven av et rumenskspråklig magasin med tittelen 'Luceafărul' ("Morgenstjernen").
Eliade og Wach blir sett på som grunnleggerne av "Chicago-skolen" som definerte religionsstudiene i siste halvdel av 1900-tallet.
Han erstattet Wach etter sin død, og i 1964 ble han 'Sewell Avery Distinguished Service Professor of the Religions History'.
I 1966 fikk han medlemskap i 'American Academy of Arts and Sciences' og fungerte som sjefredaktør for 'Encyclopedia of Religion' av 'Macmillan Publishers.'
I 1968 fullførte Eliade sin 'History of Religious Ideas.'
I 1977 signerte han sammen med andre eksilerte rumenske intellektuelle et telegram i protest mot det nyopprettede Ceauşescu-regimet.
Senere år
I sine siste år ble Eliades tidligere tro som en solid fascist utsatt for offentlig. Stresset tok en avgift på helsen hans.
Også hans skrivekarriere ble hindret på grunn av alvorlig leddgikt.
Han ble hedret med 'Bordin-prisen' av 'French Academy' (1977), og han fikk tittelen 'Doctor Honoris Causa' av 'George Washington University' (1985).
Personlig liv og død
I 1930 ble Eliade forelsket i sin mentor Dasgupta's datter Maitreyi Devi. Hans selvbiografiske roman, 'Maitreyi,' kroniserer sine seksuelle møter med henne.
I 1933 var han involvert med skuespillerinnen Sorana Țopa, og innledet også et forhold til Nina Mareș, som hans venn og rumenske dramatiker, essayist, journalist og romanforfatter Mihail Sebastian hadde introdusert. Eliade og Nina giftet seg etter hvert, og han adopterte datteren Giza fra hennes forrige ekteskap.
Etter Ninas død i 1944 giftet han seg med Christinel Cotescu.
Eliade døde 22. april 1986 i Chicago, Illinois.
Raske fakta
Fødselsdag 13. mars 1907
Nasjonalitet Rumensk
Kjente: WritersRomanian Men
Død i en alder: 79
Sol tegn: Fiskene
Født Land: Romania
Født i: Bucuresti, Romania
Berømt som Historiker av religion
Familie: Ektefelle / Eks-: Christinel Cotescu (f. 1948), Nina Mareş (f. 1934–1944) far: Gheorghe Eliade mor: Jeana Vasilescu søsken: Corina Eliade barn: Giza Eliade Døde den: 22. april 1986 dødssted : Chicago More Facts Education: University of Calcutta, 1928 - University of Bucharest
