Michel Foucault var en fremtredende fransk filosof og historiker. Han var også en kontroversiell stipendiat, som skjøt til berømmelse og beryktelse etter andre verdenskrig, for sitt mest kjente verk ‘The Order of Things’. Han var mye assosiert med de strukturalistiske og post-strukturalistiske bølgene i Europa og hadde en solid effekt i ikke bare filosofi, men over et omfattende utvalg av samfunnsvitenskapelige fagområder. Hans arbeider kan i stor grad kategoriseres som metafysisk og historisk forskning. Han håpet å forstå filosofiene som formet individets nåtid, ikke bare når det gjelder antikke funksjoner, men også ved å lokalisere omskiftningene i deres nytte gjennom historien. Et av hans andre kjente multivolumsverk ‘The History of Sexuality’ regnes også som ekstremt viktig, men ikke et stort verk, på grunn av det faktum at det forble uferdig. Noen av hans andre kjente verk inkluderer ‘The Use of Pleasure’ og ‘The Care of the Self’. Foucault foreleste også flere ganger om temaer som gjaldt ‘seksuelle problemer’ og forkynte at det var mer et ‘nødvendig gode’ om enn essensielt for reproduksjon. En trist vri i ironi gjorde imidlertid slutt på karrieren, etter at han døde en utidig død av komplikasjoner relatert til HIV. Hvis du vil lære mer om denne personligheten, kan du bla videre.
Barndom og tidlig liv
Paul-Michel Foucault var den andre av de tre barna som ble født inn i en familie i overklassene, i Poitiers, Frankrike. Alle de tre barna ble oppdratt som faste romersk-katolikker.
Han studerte i Lycee Henry-IV i to år før han gikk på vanlig lycé, hvor han ble værende til 1936. På skolen utmerket han seg i latin, historie, gresk og fransk.
I 1940 begynte han på College Saint-Stanislas, en institusjon drevet av jesuitter. Han tjente sin ‘baccalaureat’ fra instituttet, tre år senere.
Etter at han ble uteksaminert, kom han tilbake til den lokale Lycee Henry-IV, hvor han studerte historie og filosofi i et år under Louis Girard. I 1946 meldte han seg inn på den ledende Ecole Normale Superieure. I løpet av sin tid på instituttet ble han en umettelig leser og var stort sett upopulær med sine jevnaldrende.
I de første årene var han ekstremt deprimert og alltid bekymret på grunn av tabuene rundt homofil aktivitet, som han unnet seg.
Karriere
I 1950 sluttet han seg til det franske kommunistpartiet, men ble aldri spesielt involvert i dens aktiviteter. Han forlot partiet tre år senere.
Fra 1951 til 1954 arbeidet han som psykologinstruktør ved ENS og underviste også i psykologi ved Universite Lille Nord de France. Han var en populær foreleser med studentene sine.
I løpet av denne tiden jobbet han også hardt for oppgaven sin da han studerte for doktorgrad ved Fondation Thiers om filosofi og psykologi. Han ville ofte besøke Bibliotheque Nationale og hengi seg til verkene til Ivan Pavlov og Karl Jaspers.
I 1954 ga han ut sin første bok, ‘Mental Illness and Personality’, og skrev også introduksjonen til Ludwig Binswangers papir, ‘Dream and Existence’.
I 1955 reiste han til Sverige, hvor han tok jobb som nasjonal diplomat ved Universitetet i Uppsala. Det var rundt denne gangen han også fullførte den første runden av oppgaven, og han håpet at universitetet ville godta den, men forgjeves. Skuffet forlot han Sverige.
Han dro til Warszawa, Polen i oktober 1958, hvor han ble sjef for ‘Centre Francais’ ved Universitetet i Warszawa. Under oppholdet i Polen var han opprørt over hvordan regjeringen fungerte som et 'marionettregime' i Sovjetunionen.
En seksuell indignitet tvang ham til å forlate Polen til Vest-Tyskland, der han begynte å undervise. I 1960 tiltrådte han ledig stilling i filosofiavdelingen ved University of Clermont-Ferrand.
I løpet av denne tiden fullførte han sin doktoravhandling med tittelen ‘Madness and Insanity: History of Madness in the Classical Age’, som ble utgitt i 1961, som senere ble gjort til en bok. Publikasjonen ble en kritisk hit.
I 1963 ga han ut en bok dedikert til Raymond Roussel, som senere skulle trykkes på engelsk med tittelen ‘Death and the Labyrinth: The World of Raymond Roussel’. Samme år publiserte han, ‘The Birth of the Clinic: An Archaeology of Medical Perception’. Sistnevnte fortsatte å samle en kjepphest etter.
Fra 1963 til 1964 ble han valgt til å være blant ‘Atten mannskommisjonen’ som kom sammen for å diskutere omorganiseringer på universitetet. To år senere ble et annet av hans arbeider, ‘The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences’ utgitt. Dette katapulterte ham til berømmelse, noe som gjorde ham til en viktig skikkelse i den strukturistiske bølgen.
I 1966 underviste han i psykologi ved University of Tunis, i Tunisia. To år senere flyttet han til Paris og ble valgt som leder for filosofiavdelingen ved ‘Centre Experimental de Vincennes’.
I 1969 forlot han Vincennes til ‘College de France’, der han holdt sitt første foredrag året etter, som deretter ble utgitt som ‘The Discourse of Language’. Her holdt han 12 ukentlige forelesninger i året.
Han grunnla ‘Group d’information sur les Prisons’ (GIP) sammen med Pierre Vidal-Naquet i 1971. Gruppen fokuserte på å røpe de dårlige omgivelsene som fanger bodde i og var også sterkt kritisk til straffesystemet. I løpet av de neste tre årene var medlemskapet i gruppen opp fra 2000 til 3000.
I 1975 ga han ut et av sine mest kjente verk, ‘Discipline and Punish’, som ga et innblikk i historien til Europas system. Året etter ble et annet av de viktigste verkene hans utgitt med tittelen ‘The History of Sexuality: The Will to Knowledge’.
Mot slutten av livet forble han en aktiv politisk aktivist med fokus på å motsette seg misbruk av menneskerettigheter. Under den iranske revolusjonen skrev han en spalte for en italiensk publikasjon om det samme, som han reiste personlig til Iran for og var en av journalistene som dekket Ayatollah Khomeinis islamistbevegelse.
I 1980 var han gjesteprofessor ved University of California, Berkeley.Fire år senere publiserte han det andre og tredje bind av ‘Histoire de la sexualite’. Han kunne imidlertid ikke fullføre det fjerde bindet av det samme. Han holdt sitt siste sett med forelesninger på College de France, før hans død.
,Major Works
‘The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences’ ble første gang utgitt i 1966. En kritikerrost publikasjon, den ble oversatt til engelsk fire år etter den opprinnelige trykket og regnes som et av de ‘viktigste strukturistiske verkene’. Boken ble så populær at den ble rangert på nr. 66 i Le Mondes liste over ‘100 bøker av århundret’.
Personlig liv og arv
Michel Foucault var homoseksuell og hengi seg til sado-masochistiske seksuelle aktiviteter med utallige menn. Han brukte også kraftig bruk av medikamenter i løpet av livet.
Han var ekstremt glad i klassisk musikk og var spesielt glad i Johann Sebastian Bach og Mozart.
Han forble en solid venstreorientering det meste av livet.
På grunn av hans utallige seksuelle møter med menn og transvestitter, fikk han HIV, som til slutt utviklet seg til aids. Han besøkte ofte badehus og var en fast i homofile kretser i San Francisco Bay Area.
Opprinnelig led han av kontinuerlig tørr hoste, men etter at han ble innlagt på sykehus, ble det diagnostisert at han led av AIDS. Han døde på grunn av komplikasjoner fra septikemi i Paris, Frankrike.
Etter hans død fortsatte hans overlegg og arbeider for å inspirere en horde av kritiske teoretikere sammen med å påvirke strukturalistiske og poststrukturalistiske bevegelser.
I 2007 ble han oppregnet som den 'mest siterte lærde i humaniora' av ISI Web of Science.
trivia
Denne berømte franske filosofen og historikeren var kjent for å ha på seg "turtleneck jumpers", som var hans varemerkestil.
Raske fakta
Fødselsdag 15. oktober 1926
Nasjonalitet Fransk
Berømt: Sitater av Michel FoucaultHistorians
Døde i en alder: 57
Sol tegn: Vekten
Også kjent som: Paul-Michel Foucault
Født i: Poitiers
Berømt som Fransk filosof
Familie: far: Paul Foucault mor: Anne Malapert Døde den: 25. juni 1984 dødssted: Paris, Frankrike Dødsårsak: AIDS Flere faktaopplæring: Lycée Henri-IV, École Normale Supèriéure, priser: Nll
