Maulana Abul Kalam Azad var ansiktet for felles harmoni i det moderne India. Han var en kjent stipendiat og en aktiv politisk leder og hadde en karismatisk personlighet helt fra begynnelsen. Så dypt innebygd var viljen til å delta i den nasjonale uavhengighetskampen at han ga fra seg sitt geistlige yrke og tok til tjeneste i den indiske uavhengighetsbevegelsen. Azad var dypt inspirert av Gandhi og var en aktiv tilhenger av sistnevntes ikke-vold, sivil ulydighet og ikke-samarbeid bevegelse. I motsetning til andre muslimske ledere, fordømte han kommunal separasjon som ble forfektet av Muhammad Ali Jinnah og andre muslimske ledere og understreket det faktum at nasjonal frihet hadde større betydning enn kommunal frihet. Han arbeidet for religiøs harmoni og ble en sterk motstander av partisjonen. Han levde lenge ikke bare for å være vitne til indisk uavhengighet og den påfølgende partisjonen, men fungerte også som gratis Indias første utdanningsminister.
Barndom og tidlig liv
Maulana Abul Kalam Azad ble født som Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin 11. november 1888 i Mekka, Saudi-Arabia til Maulana Muhammad Khairuddin og Zulaikha Begum.
Etterkommere av de fremtredende lærde av den islamske religionen, læring og skriving kom naturlig til den unge Azad. Siden en tidlig alder ble han flerspråklig og behersket en rekke språk som urdu, hindi, persisk, bengalsk, engelsk og arabisk. Han fikk veiledning i Hanbali fiqh, shariat, matematikk, filosofi, verdenshistorie og vitenskap.
Han var en meritterende student og ble velsignet med en sterk evne til kunnskap som hjalp ham å ligge foran sine samtidige. I ung alder tok han frem flere tidsskrifter, fungerte som redaktør for den ukentlige Al-Misbah og tolket den hellige Koranen, Hadith og prinsippene til Fiqh og Kalam på nytt.
Det var i løpet av denne tiden han utviklet radikale politiske synspunkter som var i samsvar med den indiske nasjonalistbevegelsen. Han var kritisk til den britiske Raj og muslimens felles spørsmål som han mente ikke var like viktige som nasjonal frihet.
Hans besøk i Afghanistan, Irak, Egypt, Syria og Tyrkia reformerte hans tro og overbevisning og gjorde ham til en nasjonalistisk revolusjonær. Da han kom tilbake til India, ble han påvirket av fremtredende hindu-revolusjonærer Sri Aurobindo og Shyam Sundar Chakravarty og deltok aktivt i den nasjonale kampen for frihet.
I motsetning til andre muslimske aktivister, motarbeidet han delingen av Bengal og avviste All India Muslim League sin påstand om felles separatisme. Han var imot rasediskriminering som ble møtt ut til indianerne.
Senere liv
Til tross for at han ble opplært som geistlig, påtok han seg ikke geistlige plikter og bestemte seg i stedet for å jobbe sammen med hinduistiske revolusjonærer i frihetskampen. Med tiden fremhevet han de radikale aktivitetene som var konsentrert i Bengal og Bihar, ved å spre dem over hele Nord-India og Bombay.
I 1912 startet han Urdu-ukeavisen, Al-Hilal, der han åpent angrep den britiske politikken og skrev inderlig artikler om indisk nasjonalisme. Avisen ble et revolusjonerende talerør som offentliggjorde ekstremistenes idealer og synspunkter.
Interessant nok fikk riftet som ble opprettet mellom hinduer og muslimer, som hadde stivnet i kjølvannet av spørsmålet om separate kommunale velgere, en pust i bakkant da Al-Hilal forbedret hinduemuslimske forhold og oppmuntret ungdom til å kjempe for uavhengighet og hindu-muslimsk enhet.
I 1914, med avstivning av sensur på grunn av opprettelsen av Press Act, ble Al Hilal forbudt. Deretter startet han et nytt tidsskrift, Al Balagh, som jobbet på samme linjer som Al Hilal, og aktivt forplantet nasjonalistiske årsaker og felles enhet.
Trusselen som Al Balagh utgjorde til slutt resulterte i forbud mot avisen i henhold til Defense of India Regulations Act. Han ble arrestert og fengslet i et fengsel i Ranchi hvor han ble værende til 1. januar 1920.
Forargelse og opprør oppslukt det politiske scenariet i landet da han ble løslatt da folk sterkt harmet den britiske politikken som begrenset borgerlige friheter og individuelle rettigheter. Han vekket det muslimske samfunnet videre ved å jobbe i nær tilknytning til Khilafat-bevegelsen.
Han slo seg sammen med den Gandhi-ledede Indian National Congress og bidro i ikke-samarbeidet bevegelsen ved å oppfordre folk til å boikotte alt britisk, fra skoler, regjeringskontorer og klær til varer og tjenester
Han fungerte som den valgte presidenten for All India Khilafat-komiteen. Sammen med andre Khilafat-ledere grunnla han Jamia Millia Islamia-institusjonen i Delhi.
Inspirert av Gandhi og livsprinsippene som er lagt opp av profeten Muhammed, gjennomgikk han en stor transformasjon i sitt personlige liv. Han jobbet på dagsordenen til Gandhi og forpliktet seg dypt til ahimsa.
I 1923 ble han valgt som kongresspresident, og ble dermed den yngste mannen noensinne som hadde stillingen. Etter året ledet han Enhetskonferansen i Delhi og arbeidet for å bygge bro mellom forskjellene mellom Khilafat og Swarajists.
Han jobbet som en viktig nasjonal leder i den indiske kongressen og fungerte som medlem av Kongressens arbeidsutvalg og tiltrådte som president og generalsekretær ved forskjellige anledninger. Han reiste mye i India for å fremme Gandhiasyn og sosiale reformer.
I 1928, mye mot synspunktene fra de muslimske lederne, støttet han fullstendig rapporten fra Motilal Nehru, og foreslo grunnlovsreformer fra indiske meninger. Han motarbeidet behovet for separate velgere som kreves av Muhammad Ali Jinnah og appellerte i stedet for et sekulært India, fratatt kommunale forskjeller.
I 1930 ble han arrestert for brudd på saltloven som en del av Gandhis Salt Satyagraha sammen med flere andre ledere. Han ble satt i fengsel i Meerut. I 1934, etter Gandhi-Irwin-pakten, ble han løslatt.
Året etter var han med på å organisere valget under loven om India-regjeringen. På grunn av det store antallet ikke-valgte medlemmer i den sentrale lovgiver, gjorde han ikke valget i 1937.
Gjennom årene fordømte han Muhammad Ali Jinnah og hans samtidige som kalte kongressstyret som hindu Raj. De hevet sin stemme sterkt og ba om fratreden fra kongressdepartementene.
I 1940 ble han valgt som kongresspresident i Ramgarh-sesjonen i begynnelsen av muslimske aktiviteter, som tok til orde for behovet for en egen muslimsk stat. Han kritiserte og fordømte religiøs separatisme og uttalte behovet for å bevare det forente India. Han forble i stillingen til 1946.
I 1942 ble han arrestert av britene sammen med andre kongressledere på grunn av deres oppfordring til å forlate India Movement. Han ble fengslet ved Ahmednagar-fortet, hvor han forble i fullstendig isolasjon i omtrent fire år.
I begynnelsen av den indiske uavhengigheten ble alle politiske fanger løslatt, og det samme var han. Deretter ledet han kongressen i valgene til den nye konstituerende forsamlingen i India.
Til tross for at han var en sterk motstander, jobbet han under partisjonen nært med å ta ansvar for sikkerheten til muslimer i India. Han turnerte i de voldsrammede sonene Bengal, Bihar, Punjab og Assam og hjalp til med å etablere flyktningleire og sørge for mat og sikkerhet.
Under administrasjon av Nehru tjente han også som Indias første utdanningsminister fra 1947 til 1958. I profilen la han vekt på å tilby gratis og obligatorisk utdanning for alle under 14 år, stresset med analfabetisme for voksne, fremme av videregående opplæring og viktigheten av å utdanne de fattige og kvinnene.
Han la vekt på vitenskapelig utdanning, etablerte mange universiteter og etterlyste institusjoner som fremmet forskning og høyere studier. Det var under ministerskipet at den første IIT, IISc og University Grants Commission ble opprettet.
Utmerkelser og prestasjoner
For sitt uovertrufne bidrag som nasjonalistisk revolusjonær, og hans konstante støtte for en visjon om forent og fritt India, ble han postúmt tildelt den prestisjetunge Bharat Ratna - Indias høyeste sivile pris - i 1992.
Personlig liv og arv
I samsvar med den vanlige praksisen i disse dager, giftet han seg i en alder av tretten år med Zulaikha Begum.
Han pustet sitt siste 22. februar 1958 på grunn av hjerneslag.
Maulana Abul Kalam Azad var ansiktet for felles harmoni i det moderne India. Til tross for at han var muslim, fordømte han sterkt kommunal separatisme og var mot Muhammmad Jinnah og hans synspunkter.
Regjeringen i India opprettet Maulana Azad Education Foundation i 1989 på fødselsdagen hans for å fremme utdanning blant den sosialt tilbakestående klassen. Bursdagen hans feires hvert år som nasjonal utdanningsdag i India.
Tallrike skoler, høyskoler og institusjoner i India er oppkalt etter ham. Han blir feiret som en av grunnleggerne og største beskyttere av Jamia Milia Islamia University.
Til tross for at han ble født som Abul Kalam, blir han best husket av navnet Maulana Abul Kalam Azad, ‘Maulana’ er den ærefulle tittelen som ble avansert for ham som betyr ‘lærd mann’ og ‘Azad’ pennenavnet som han adoptert.
trivia
Han huskes kjent med navnet Maulana Abul Kalam Azad, men interessant nok er dette ikke navnet han ble født med.
Muhammad Ali Jinnah og andre muslimske ledere uttalte seg sterkt mot denne muslimske lederens motstridende oppfatning angående kommunal separasjon og jødde mot ham ved å kalle ham ‘muslimske Lord Haw-haw’ og ‘Congress Showboy’.
Denne store lederen deler bursdagen sin med Acharya Kripalani, som også var en fremtredende frihetskjemper. Kripalani etterfulgte ham som president for den indiske nasjonalkongressen på Meerut-sesjonen.
Raske fakta
Fødselsdag 11. november 1888
Nasjonalitet Indisk
Død i en alder: 69
Sol tegn: Skorpionen
Født i: Mekka, Saudi-Arabia
Berømt som Indisk stipendiat
Familie: Ektefelle / Eks-: Zulaikha Begum Døde den: 22. februar 1958
