Mahavira var den 24. og siste Tirthankara av jainismen. Også kjent som Vardhamana, var han en indisk asketisk filosof og en av hovedpersonene i jainismen, som er en av de største religionene i det indiske subkontinentet. Mahavira var en samtid av Gautama Buddha, den primære figuren i buddhismen som lærte om buddhismen. Mahavira ble født i en kongelig familie av Kshatriyas i dagens Bihar, India. Som sønn av en konge hadde han en privilegert barndom og ble oppvokst i fanget av luksus. Han vokste opp til å være en modig gutt og blir en gang sagt å ha kontrollert en voldsom slange. Men med tiden innså han at hans luksuriøse liv ikke ga ham noen tilfredshet, og i en alder av 30 år tok han avstand fra alle sine verdslige bånd og la ut på leting etter den ultimate åndelige sannhet. Han gjennomgikk alvorlig bot i tolv og et halvt år, hvoretter han endelig oppnådde ‘Kevala Jnana’, det høyeste stadiet i oppfatningen. De neste årene tilbrakte han over hele India på å undervise i filosofi. Han etablerte også reglene for det religiøse livet for Jain-munker og -nonner
Barndom og tidlig liv
Jain-tekstene oppgir at Mahavira ble født i 599 f.Kr. i en kongelig familie av Kshatriyas, i Bihar, India. Hans barndoms navn var 'Vardhamana', som betyr "En som vokser".
Foreldrene hans var kong Siddartha av Kundgraam og dronning Trishala. Faren hans var sjef for Jnatrika-klanen, en urfolks oligarkisk stamme. Hilsen fra en kongefamilie, og hadde all livets luksus til rådighet.
Han vokste opp til å være en veldig modig gutt og brakte en gang en voldsom slange under kontroll. Dette ga ham navnet "Mahavira" som betyr "Stor kriger" på sanskrit.
Hans fars rike var demokratisk der kongen ble valgt ved å stemme. Dermed ble han utsatt for verdiene frihet og likhet fra ung alder, og disse ville påvirke hans tenkning også i fremtiden.
Senere år
De forskjellige luksusene i livet ga Mahavira ingen tilfredshet, og han opplevde en ublokkelig tørst etter åndelig opplysning. I en alder av 30 bestemte han seg derfor for å legge igjen sitt verdslige liv og sin familie og la ut på en reise med selvoppdagelse for å søke den åndelige sannheten.
Tradisjonell religiøs praksis fra den tiden var basert på ritualer og ritualer. Men Mahavira fant ingen sinnsro gjennom disse tankeløse ritualene, da de ikke kunne tilby ham svarene på spørsmålene han søkte.
Han ønsket å få åndelig løslatelse fra den karmiske syklusen av liv og død og innså at det bare var mulig gjennom indre selvdisiplin. Dermed begynte han å leve et liv med alvorlig nøysomhet og radikal fysisk askese.
Han hadde på seg de samme klærne i en periode på rundt ett år, og etter det kastet han klærne og gikk rundt naken. Han bestemte seg for å ikke ha noen eiendeler i det hele tatt, ikke engang en skål for å skaffe almisser eller drikkevann; han tok imot almisser i hula av håndflaten.
Han fulgte strengt prinsippet om ahimsa eller ikke-vold. Han lot insekter krype over hele kroppen og skadet dem ikke selv når de bet ham. Han tålte fredelig alle fysiske vanskeligheter i sitt asketiske liv. Folk ble overrasket av synet av hans nakne og skadde kropp og fornærmet ham, men likevel tålte han veldig tålmodig alle overgrepene som kastet seg mot ham.
Etter en periode på tolv og et halvt år med en så alvorlig livsstil, oppnådde han endelig ‘Kevala jnana’, som betyr “absolutt kunnskap” eller “suveren kunnskap”. Dermed oppnådde han realiseringen av perfekt persepsjon, kunnskap, kraft og salighet.
Tiden der Mahavira bodde var en turbulent periode preget av kulturell herredømme av Brahmanene som hevdet at de var renere enn de andre rollebesetningene. Flere medlemmer av Kshatriya-kastet var imot ritualene og praksisene til Brahmanene, som inkluderer store vediske ofre (yajna) som involverte drap av mange dyr. Mahavira ble et slikt individ som gikk inn for ikke-vold og motarbeidet drap på uskyldige skapninger.
Han reiste over hele India og underviste i sin filosofi som var basert på åtte kardinalprinsipper (tre lov), tre metafysiske og fem etiske. De etiske prinsippene var "Ahimsa" eller ikke-vold, "Satya" eller sannferdighet, "Asteya" eller ikke-stjeling, "Brahmacharya" eller kyskhet, og "Aparigraha" eller ikke-besittelse.
Etter å ha oppnådd Kevala jnana i en alder av 42 år, forkynte Mahavira og underviste i de neste 30 årene. Lærene hans er like relevante i dagens moderne verden som de var i den æra han levde i.
Store verk
Mahavira blir høyt respektert som den høyeste autoriteten på Ahimsa. Han gikk inn for prinsippet om ikke-vold under alle omstendigheter, og hans læresetning påvirket flere store personligheter som Mahatma Gandhi og Rabindranath Tagore.
Personlig liv og arv
Ulike kilder gir varierende synspunkter om Mahaviras sivilstand. I følge Digambara-tradisjonen var han sølibat. I følge Shwetamber-tradisjonen var han imidlertid gift med Yashoda som han hadde en datter med, Priyadarshana.
I følge Jain-kilder døde Mahavira - oppnådd moksha eller fullstendig frigjøring - i 527 f.Kr. i Papanuri, Bihar. Hans sjel antas å ha blitt Siddha, dvs. sjel i sin reneste form. Det er et Jain-tempel ved navn Jal mandir på stedet der Mahavira antas å ha oppnådd nirvana.
Raske fakta
Født: 599 f.Kr.
Nasjonalitet Indisk
Famous: Quotes By MahaviraSpiritual & Religious Leaders
Døde i en alder: 72
Også kjent som: Vardhamana
Født i: Vaishali
Berømt som Siste tirthankara av jainismen
Familie: far: Siddharth mor: Trishla Døde: 527 f.Kr. dødssted: Pwapuri
