‘Bharat Ratna’ Madan Mohan Malaviya var en veteran indisk statsmann, utdanningspolitiker og uavhengighetsaktivist. Ti tiår lange politiske karrierer i Malaviya så ham tjene som president for ‘Indian National Congress’ fire ganger. Han huskes som grunnlegger av det største boliguniversitetet i Asia og et av de største i verden, ‘Banaras Hindu University’ (BHU). I nesten to tiår tjente han som rektor ved BHU, universitetet med avdelinger innen vitenskaper, medisinsk, ingeniørvitenskap, teknologi, jus, landbruk, kunst og scenekunst med styrke over 35 000 studenter. Han var talsmann for hindu-nasjonalismen og forble medlem av ‘hindu Mahasabha’, og tjente som president i to av dens spesielle sesjoner som ble holdt i Gaya og Kashi. Han grunnla ‘Ganga Mahasabha’ i Haridwar. Malaviya og andre overhengende indiske personligheter etablerte ‘Scouting in India’ som en oversjøisk gren av ‘Scout Association’ i Storbritannia. Han var grunnleggeren av ‘The Leader’, en engelsk-avis utgitt fra Allahabad som gradvis ble innflytelsesrik. Folk pleide å adressere ham som Pandit Madan Mohan Malaviya av respekt. Han ble gladelig kalt Mahamana, en tittel tildelt av Mahatma Gandhi. Han populariserte slagordet "Satyameva Jayate" (Sannheten alene vil seire) fra ‘Mundakopanishad’ og uttrykte at det burde være slagordet for landet.
Barndom og tidlig liv
Han ble født 25. desember 1861 i Allahabad, India, i en Brahmin-familie til Pandit Brij Nath og kona Moona Devi som deres femte barn blant fem sønner og to døtre.
Forfedrene hans var sanskrit-lærde som opprinnelig kom fra Malwa, Madhya Pradesh, derav kalt ‘Malaviyas’, mens deres egentlige etternavn var Chaturvedi.
Faren hans, en sanskritisk lærd, var en eksepsjonell Kathavachak, som resiterte historiene fra ‘Srimad Bhagavat’. Unge Malaviya ønsket også å bli en Kathavachak som sin far.
Hans grunnskoleutdanning begynte på sanskrit ved fem års alder. Han fullførte sin grunnskoleutdanning fra ‘Dharma Gyanopadesh Pathshala’ av Pandit Hardeva og studerte deretter på en skole drevet av ‘Vidha Vardini Sabha’.
Deretter studerte han på 'Allahabad Zila School', en engelsk medium skole. Her begynte han å skrive dikt med pseudonymet ‘Makarand’, som senere ble utgitt i løpet av 1883-84 i magasinet ‘Harischandra Chandrika’. Artiklene hans om samtidige og religiøse emner ble publisert på ‘Hindi Pradeepa’.
I 1879 fullførte han matrikuleringen fra ‘Muir Central College’ (for tiden ‘Allahabad University’).
Mens familien gikk gjennom en finanskrise, hjalp rektor ved ‘Harrison College’ ham med et månedlig stipend som han studerte ved ‘University of Calcutta’ og tjente en B.A. grad.
Han ønsket å forfølge mestere i Sanskrit, men den økonomiske tilstanden til familien hans tvang ham til å tilta seg en jobb som en lærer ved regjeringshøyskolen i Allahabad i juli 1884, med en månedlig lønn på Rs. 40.
Karriere
Mens han deltok på den andre ‘Indian National Congress’ sesjonen i Calcutta i desember 1886, uttrykte han sitt syn på representasjoner i rådene og imponerte Dadabhai Naoroji, styreleder for sesjonen som også Raja Rampal Singh av Kalakankar eiendom (Pratapgarh District). Singh var på leting etter en dyktig redaktør som kunne gjøre sin hindi ukentlig, 'Hindustan', til en daglig.
Malaviya aksepterte tilbudet fra Singh og forlot sin skolejobb for å bli medlem av avisen som redaktør i juli 1887. Han tjente stillingen i 2 ½ år, hvoretter han vendte tilbake til Allahabad for å studere jus.
Mens han studerte jus, begynte han i 1889 å jobbe som redaktør for engelsk daglig, 'Indian Opinion'. Hans andre journalistiske bestrebelser inkluderer grunnleggelse av Hindi ukentlig ‘Abhyudaya’ i 1907 og fungerte som redaktør for senere å omgjøre det til en daglig i 1915; grunnleggelse av den engelske avisen ‘Leader’ (1909), som fungerte som redaktør (1909-11) og senere som president (1911-19); starter hindi-papir ‘Maryada’ (1910); anskaffe og dermed redde ‘Hindustan Times’ fra å dø ut i 1924 ved hjelp av M. R. Jayakar, Lala Lajpat Rai og Ghanshyam Das Birla og tjene som styreleder (1924-46); lanserte Hindi-utgaven av ‘Hindustan Times’ kalt ‘Hindustan’ i 1936.
Etter å ha tjent sin L.L.B., begynte han å praktisere i Allahabad tingrett i 1891.
I 1893 begynte han å øve i Allahabad høyesterett.
Han ble valgt til president for den 'indiske nasjonalkongressen' i 1909 og 1918. En moderat leder, tilhørende den 'myke fraksjon' av kongressen ledet av Gopal Krishna Gokhale, var Malaviya mot et av hovedtrekkene i 'Lucknow Pakt 'fra 1916 som omtalte separate valgmenn for muslimer.
For å dedikere fullstendig til årsaken til sosialt arbeid og utdanning, avsto Malaviya sin veloppsatte advokatpraksis i 1911 og lovte å leve et Sanyasi-liv. Men i 1924, etter Chauri-chaura-hendelsen i 1922, dukket han opp for Allahabad High Court for å forsvare de 177 frihetskjemperne, som ble dømt til å bli hengt av Sessions Court, og ble vellykket med å få 156 frikjent.
Annie Besant, en ledende britisk kvinners rettighetsaktivist, sosialist, teosof, orator og forfatter, som grunnla ‘Central Hindu College’ (1898), møtte Malaviya i april 1911. Begge bestemte seg for å opprette et hinduistisk universitet i Varanasi. De kom sammen om den indiske regjeringens forutsetning om å inkludere ‘Central Hindu College’ som en del av det kommende universitetet.
Slik ble det største boliguniversitetet i Asia, ‘Banaras Hindu University’ dannet i 1916 etter å ha vedtatt et parlamentarisk lovverk, ‘B.H.U. Lov 1915. Han forble rektor ved universitetet til 1939.
I 1912 ble han medlem av ‘Imperial Legislative Council’ og fortsatte å være det når det ble omgjort til ‘Central Legislative Assembly’ i 1919, forble medlemskapet hans til 1926.
Han ble assosiert med Jawaharlal Nehru og Lala Lajpat Rai, og flere andre i 1928 for å motsette seg ‘Simon Commission’, og 30. mai 1932 publiserte han et manifest som insisterte på å konsentrere seg om ‘Kjøp indiske’ bevegelsen i landet.
I 1931 deltok han på ‘Second Round Table Conference’ som delegat.
Han ledet sesjonen i Kongressen i Delhi i 1932. Malaviya spilte en stor rolle i bevegelsen Ikke-samarbeid, selv om han motsatte seg Kongressens deltakelse i Khilafat-bevegelsen. 25. april 1932 ble rundt 450 frivillige i Kongressen sammen med Malaviya arrestert i Delhi.
Avtalen om 'Poona-pakten' ble inngått mellom ham og Dr. Ambedkar 25. september 1932. Den ga reserveseter for de deprimerte klasser (betegner de uberørbare blant hinduer) i det generelle valgvalget i provinslovene, i stedet for å danne separate valgmenn.
Han ble president for kongressen for fjerde gang i Calcutta i 1933.
Forvirret med ‘Communal Award’ delte han seg bort fra kongressen sammen med Madhav Shrihari Aney og duoen grunnla ‘Congress Nationalist Party’ i 1934. Det året vant partiet 12 seter ved valg til den sentrale lovgiveren.
I 1937 trakk han seg ut av det aktive politiske livet.
Utmerkelser og prestasjoner
24. desember 2014 ble han postum tildelt India's høyeste sivile ære, ‘Bharat Ratna’, en dag foran hans 153. fødselsdag.
Personlig liv og arv
I 1878 giftet han seg med Kumari Devi fra Mirzapur og fikk to sønner Ramakant Malaviya og Govind Malaviya.
Han gikk bort i Varanasi 12. november 1946.
trivia
Mange steder, institutter, vandrerhjem ble oppkalt etter ham som blant andre Malviya Nagar i Delhi, Jaipur, Lucknow og Allahabad; ‘Madan Mohan Malaviya University of Technology’ i Gorakhpur; og ‘Malaviya National Institute of Technology’ på Jaipur.
Toget ‘Mahamana Express’, som ble lansert 22. januar 2016, er oppkalt etter ham.
Raske fakta
Fødselsdag 25. desember 1861
Nasjonalitet Indisk
Døde i en alder: 84
Sol tegn: Steinbukken
Også kjent som: Mahamana, Pandit Madan Mohan Malaviya
Født i: Allahabad, India
Berømt som Politiker & utdanningsleder
Familie: Ektefelle / Eks-: Kumari Devi far: Pandit Brij Nath mor: Moona Devi barn: Govind Malaviya, Ramakant Malaviya Døde den: 12. november 1946 dødssted: Varanasi, UP, India By: Allahabad, India Flere fakta priser: Bharat Ratna (2015)
