Det er skrevet og sagt mye om den bemerkelsesverdige reisen til Karol Jozef Wojtyla, populært kjent som pave Johannes Paul II, til det helligste setet for det katolske samfunnet i verden. Gjennom hele sin levetid tjente han både beundring og kritikk for sine stander og meninger og likte stor innflytelse over massene. Sammen med å være den lengst tjente paven i historien, var han også den første ikke-italieneren siden 1523 som ble paven. Regnet som en av de mektigste religiøse myndighetene på 1900-tallet, og var medvirkende til å forbedre forholdene mellom den katolske kirke og jødedom, islam, den østlige ortodokse kirke og den anglikanske nattverden. Han begrenset seg aldri til Vatikanets bekvemmeligheter og sikkerhet, og skjøvet grensene for religion, kultur, kast og trosbekjennelse for å spre budskapet om 'Gud' og ba om unnskyldning for gale handlinger og lidelser påført av den katolske kirke gjennom århundrene. Imidlertid forsvarte han kirkens beslutning om å motsette seg ekteskapet med par av samme kjønn som han også møtte stor motstand for. Han motarbeidet heftig de forskjellige aspektene ved Liberation Theology (frigjøringsbevegelse i katolsk teologi) og kritiserte også U.S.s invasjon av Irak, ustanselig. Hvis du vil lære mer om denne flotte mannen, blar du ned.
Barndom og tidlige år
Karol Jozef Wojtyla som senere ble kjent som pave Johannes Paul II, var den yngste av de tre barna som ble født til Karol Wojtyla sr. og Emilia Kaczorowska, skolelærer i Wadowice, Polen.
Han var vitne til store tragedier i løpet av oppveksten. Moren hans gikk bort da han bare var ni og tre år senere døde også broren.
Etter at han flyttet til Krakow i 1938, ble han innrullert til Jagiellonian University. Der lærte han filosofi sammen med andre språk og meldte seg frivillig som bibliotekar.
Mens han fulgte utdanning, jobbet han med forskjellige teatergrupper som dramatiker. Han utviklet også en spesiell smak for språk og lærte 12 fremmedspråk som han brukte mye mens han tjente som pave.
I 1939 invaderte nazister Polen og de lukket universitetet og de som var i stand til å jobbe ble pålagt å finne en jobb. Han jobbet som messenger for en restaurant så vel som manuell arbeider i et kalk steinbrudd og også i en kjemisk fabrikk.
Presteskap og 2. verdenskrig
Da faren døde, hadde han allerede bestemt seg for å bli prest, og i denne jakten nærmet han seg bispepalasset i Krakow i 1942 for å søke tillatelse til å studere for prestedømmet. Snart begynte han å delta på Clandestine Underground Seminary drevet av erkebiskopen av Krakow.
Under andre verdenskrig, 6. august 1944, dagen som ble kjent som den "svarte søndagen", Gestapo, startet det hemmelige politiet i Nazi-Tyskland fengsling av unge menn for å forhindre opprør i Krakow, på lik den som hadde brutt nylig ute i Warszawa.
For å unngå fangst gjemte han seg i kjelleren i onkelens hus og slapp senere til Erkebispegården. Etter at tyskerne flyktet fra byen, tok studentene tilbake det falleferdige seminaret der Wojtyla meldte seg frivillig til å rense ekskrementhaugene på toalettene.
Etter endt studier ble han ordinert til prest 1. november 1946. Som prest ble han sendt til Pontifical International Athenaeum Angelicum i Roma for å studere under franske Dominikanske Fr. Reginald Garrigou-Lagrange.
Han ble lisensierte i juli 1947 og fullførte doktorgradsavhandlingen med tittelen ‘Lære om tro i St. John of the Cross’ med suksess 14. juni 1948. Han returnerte til Polen samme år.
Som en prest
Snart begynte han å tjene som prest i Niegowic, en landsby, femten mil fra Krakow. Året etter flyttet han til Saint Florians prestegjeld i Krakow hvor han jobbet som lærer i etikk ved Jagiellonian University og senere ved det katolske universitetet i Lublin.
I 1954 fullførte han sin andre doktorgrad i filosofi og begynte å skrive for avisen, 'Tygodnik Powszechny' eller 'Universal Weekly'. Bortsett fra å skrive om samtidige forhold knyttet til kirken, tok han også opp spørsmål som krig og liv under kommunisme.
Han kategoriserte alltid sine litterære og religiøse verk og publiserte førstnevnte under et pseudonym, slik at leserne gjenkjenner dem på grunnlag av deres fortjeneste og ikke hans navn.
Under sin kajakkferie i juli 1958 ble han kjent med sin nominasjon til stillingen som hjelpebiskop i Krakow. Etter at han gikk med på å tjene som hjelpemiddel for erkebiskop Eugeniusz Baziak, ble han vigslet til bispedømmet 28. september 1958, noe som gjorde ham til den yngste biskopen i Polen.
I 1960 forfattet han en teologisk bok, ‘Kjærlighet og ansvar’, som forsvarte kirkens lære om ekteskap med et filosofisk perspektiv.
Etter Baziaks død i 1962 ble han vikar hovedstad, midlertidig administrator av erkebispedømmet. I denne egenskapen deltok han også i Second Vatican Council hvor han også tilbød store bidrag til ‘dekret om religionsfrihet’ og ‘Pastoral Constitution on the Church in the Modern World’
Han deltok også i Assemblies of Synod of Bishops og bidragene hans som midlertidig administrator begynte å bli anerkjent. Han ble erkebiskop av Krakow, desember 1963 av pave Paul VI.
Senere 26. juni 1967 ble han forfremmet til Sacred College of Cardinals. Som kardinalprest for titulus av San Cesareo i Palatio, var han med på å formulere det leksikoniske ‘Humanae Vitae’, som tok for seg spørsmål om abort og kunstig prevensjon.
pavedømmet
Etter paven Paul VIs død ble Albino Luciani utnevnt til neste pave - pave Paul John I. Han døde imidlertid like etter 33 dager og ba derfor om en annen konklav av kardinaler.
Selv om kardinal Giuseppe Siri og kardinal Giovanni Benelli var de viktigste utfordrerne for stillingen, sto de overfor noen motsetninger, og kardinal Franz K nig foreslo erkebiskop av Wien Karol Jozef Wojtyla, den polske kardinal, som en potensiell kandidat.
Til alles overraskelse vant han valget på åttende stemmeseddel den andre dagen og fikk 99 stemmer fra 111 deltagende valgmenn. Etterfulgt av pave Johannes Paul I ble han pave Johannes Paul II, den yngste paven i Romas historie. 22. oktober 1978 ble hans pavelige innvielseseremoni arrangert.
Utenlandske reiser og deres innvirkning
Som biskopen i Roma besøkte han nesten 129 land, inkludert Mexico, Cuba, Irland, Storbritannia, Egypt og Jerusalem og fikk senere navnet 'Pilgrim Pope' for sine omfattende reiser.
Han blir også kreditert for å ha katalysert tilbakegangen av kommunismen i Sentral- og Øst-Europa. I juni 1979 besøkte han hjemlandet Polen, hvor han ble ønsket velkommen av en ekstatisk skare. Denne turen løftet nasjonens ånd og innledet solidaritetsbevegelsen i 1980.
Under sitt besøk i Haiti 9. mars 1983 kritiserte han på en grov måte fattigdommen i landet som inspirerte til massive protester mot den regjerende regjeringen. Snart tok den diktatoriske regelen til Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier slutt.
I mai 1999 besøkte han Romania, og ble dermed den første paven som besøkte et østlig-ortodoks land siden den store skismen i 1054. I 2001 reiste han til Kasakhstan for å feire de 17 000 årene av kristendommen.
23. – 27. Juni 2001 besøkte han Ukraina, en ortodoks nasjon, på invitasjon av Ukrainas president og biskoper fra den ukrainske gresk-katolske kirke. Han besøkte også Hellas i 2001, den første paven som gjorde det i 1291 år.
Selv om det å besøke Russland var en av hans største drømmer, ble det aldri noe. Han prøvde imidlertid utrøstelig å finne en løsning på konflikter mellom katolske og russisk-ortodokse kirker.
Forbedring av anstrengt forhold
Han gikk veldig for å forbedre det sure forholdet til islam, og var den første paven som ba i en islamsk moske (Umayyad-moskeen) i Damaskus, Syria, der Johannes, baptisten antas å ha blitt avbrutt.
Han kysset til og med den hellige Koranen i Syria, noe som gjorde ham ekstremt populær blant muslimene, selv om det gjorde katolikkene opprørt.
Han opprettholdt også en sunn rapport med buddhister og møtte Tenzin Gyatso, den 14. Dalai Lama åtte ganger.
15. - 19. november 1980 besøkte han Tyskland, som har en enorm luthersk befolkning og møtte lederne av de lutherske og andre protestantiske kirker.
Han opprettholdt et godt forhold til Church of England og ble den første regjerende paven som reiste til Storbritannia i 1982 da han møtte dronning Elizabeth II, den øverste guvernøren av Church of England.
Forholdet mellom kristendom og jødedom ble bedre under hans pontifikat, hovedsakelig på grunn av hans besøk i Auschwitz konsentrasjonsleir i Polen og den store synagogen i Roma 13. april 1986. Han opprettet også diplomatiske forbindelser med staten Israel.
7. april 1994 arrangerte han ‘The Papal Concert to Commemorate the Holocaust’, den første begivenheten noensinne i Vatikanets historie, viet til minnene fra de 6 millioner jødene som ble drept under andre verdenskrig.
31. oktober 1999 undertegnet representanter for Vatikanet og det lutherske verdensforbundet (LWF) en tilsluttet erklæring som en gest av enhet.
Attentatforsøk
Den 13. mai 1981, da han kom inn på Petersplassen for å henvende seg til publikum, ble han skutt av Mehmet Ali Agca, en ekspert tyrkisk våpenskytter som tilhørte den militante fascistgruppen, Gray Wolves. Paven ble alvorlig skadet og ble ført til Gemelli sykehus hvor han gjennomgikk en fem timers operasjon.
Det andre attentatforsøket skjedde 12. mai 1982 i Fatima i Portugal da overfallsmannen prøvde å stikke John Paul II med en bajonett. Overfallsmannen var den spanske presten, Juan Mar a Fern ndez y Krohn, som hevdet at paven var en agent for det kommunistiske Moskva.
kontroverser
Noen katolske teologer motarbeidet hans kanonisering på grunn av hans syn på seksuell reproduksjon og ordinering av kvinner.
Han ble kritisert for å ha støttet Opus Dei-forhistorien og kanoniseringen av grunnleggeren, Josemar a Escriv i 2002, som han kalte 'helgen i det vanlige liv'.
Han ble hardt kritisert av leger og aidsaktivister for hans syn på kunstig prevensjon og bruk av kondomer for å forhindre spredning av HIV.
I tredje verdens land ble han beskyldt for å angivelig bruke sosiale og veldedige programmer som et middel for å konvertere mennesker til katolisisme.
Major Works
‘Crossing the Threshold of Hope’ skrevet i 1994 er en av hans viktigste bøker. Opprinnelig skrevet på italiensk, solgte boken millioner av eksemplarer, med en million eksemplarer solgt i Italia alene. Den er også utgitt på førti språk.
‘Memory and Identity: Conversations at the Dawn of the Millennium’ er et av hans mest bemerkelsesverdige verk. Dette verket tilbyr en kronikk om ondskapens fremvekst i Europa som nazisme og kommunisme.
‘The Theology of the Body - Human Love in the Divine Plan’ er også et av hans mest bemerkelsesverdige verk. Boken er basert på Jesu samtale om legitimiteten til skilsmisse med fariseerne i Markus 10.
Utmerkelser og prestasjoner
Han ble tildelt presidentens medalje av frihet, USAs høyeste sivile ære, av president George W. Bush ved en seremoni som ble holdt på Apostolisk palass 4. juni 2004.
11. mai 2011 ble han beatified, som er tredje blant de fire trinnene som leder mot kanonisering.
Personlig liv og arv
I 2001 fikk han diagnosen Parkinsons sykdom, nyheten ble offisielt anerkjent av Vatikanet i 2003. Han møtte også vansker med å snakke og høre og led også av slitasjegikt.
Siden 1. februar 2005 var han inn og ut av sykehuset. 2. april snakket han de siste ordene, "Tillat meg å reise til Faderens hus" før jeg falt i koma.
Han døde i sin private leilighet 2. Aril 2005, på grunn av hjertesvikt fra dyp hypotensjon og sirkulasjons kollaps fra septisk sjokk, 46 dager før hans 85-årsdag.
Pausens begravelse var vitne til en av de største samlingene i historien, og overgikk begravelsene til Winston Churchill og Josip Broz Tito.
Fire konger, fem dronninger, over 70 presidenter og statsministre, og mer enn 14 religiøse ledere deltok i begravelsen og nesten fire millioner sørgende samlet seg i Roma 8. april 2005.
Etter hans død begynte presteskapene i Vatikanet så vel som de geistlige over hele verden å omtale ham som "Johannes Paul den store", noe som gjorde ham til bare den fjerde paven noensinne og den første i årtusenet som fikk æren.
29. april 2011 ble han demontert foran tusenvis av mennesker, en av de største begivenhetene i Roma siden hans begravelse. Hans levninger ble plassert foran hovedalteret i Basilica.
3. mai 2011 ble han gjeninntatt i et marmoralter i Pier Paolo Cristofaris kapell i St. Sebastian, der pave Innocent XI ble gravlagt.
trivia
Han er den eneste paven hvis liv ble fremstilt i en tegneserie av Marvel Comics.
Denne paven ba studentene hans kalle ham “Wujek” (polsk ord for “onkel”), da prestene i Polen ble hindret fra å reise med studentene sine. Dette kallenavnet forble hos ham og ble populært blant hans etterfølgere.
Raske fakta
Fødselsdag 18. mai 1920
Nasjonalitet Polsk
Berømt: Sitater av pave John Paul IIPhilanthropists
Døde i en alder: 84
Sol tegn: Taurus
Født i: Wadowice
Berømt som Den 264. paven (biskopen av Roma)
Familie: far: Karol Wojtyla mor: Emilia Kaczorowska Døde den 2. april 2005 dødssted: Apostolic Palace Personlighet: ENFJ Sykdommer og funksjonshemninger: Parkinsons sykdom Flere faktaopplæring: Jagiellonian University, Pontifical University of St. Thomas Aquinas priser: 2004 - Presidentens medalje av frihet - Nasjonal jødisk bokpris for jødisk-kristne forhold
