Abune Paulos var en av de mest fremtredende patriarkene i den ‘etiopiske ortodokse Tewahido-kirken’. Hans religiøse reise startet i en tidlig alder, da han begynte i ‘Abba Garima-klosteret’. Deretter fortsatte han sitt religiøse arbeid som biskop og fikk senere tittelen som erkebiskop for sitt gjennomgående harde arbeid. Arbeidet hans som en religiøs skikkelse var imidlertid ikke lett, da det regjerende kommunistpartiet ikke gikk med på Kirkens arbeid, og som et resultat måtte han sammen med sine biskopkompisenter lide fengsel. Abune Paulos gikk i eksil selv og utførte forskjellige religiøse verk i USA. Da han kom tilbake til Etiopia, prøvde patriarken å hjelpe folket på alle mulige måter og prøvde til og med å forhandle mellom to nasjoner som var i krig, for å bringe fred. Hans aktiviteter for å bringe fred siden den gang har blitt satt stor pris på. Selv om han var en religiøs leder, benektet ikke patriarken eksistensen av vitenskap og støttet bruken av vaksiner for å forhindre sykdommer. Han tok til og med til orde for bruk av antiretroviral medisin ved siden av åndelige midler for mennesker berørt av HIV / AIDS. Imidlertid hadde denne religiøse mannen strenge tradisjonelle synspunkter overfor homoseksuelle mennesker og ønsket at loven skulle begrense deres aktiviteter. Hvis du vil vite mer om livet, verkene og prestasjonene til Abune Paulos, kan du lese videre
Barndom og tidlig liv
Abune Paulos ble født 3. november 1935, i en markedsby kalt Adwa, som ligger i Tigray-regionen i Etiopia. Han ble opprinnelig døpt Gebre Medhin Wolde Yohannes.
Familien hans hadde en nær tilknytning til ‘Abba Garima-klosteret’, og han begynte i klosteret som diakonstruktør i en alder av seks. Senere ble han til en munk og deretter til prest.
Paulos gikk på ‘Theological College of the Holy Trinity’ som ligger i Kebena-regionen i Addis Abeba, der han satte inn religiøse og sekulære verdier.
Han fikk videre teologisk trening ved ‘St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary 'i USA. Senere fortsatte han doktorgradsstudiene ved ‘Princeton Theological Seminary’.
I 1974 ble han kalt av Abune Tewophilos, den daværende patriarken av den ‘etiopiske ortodokse Tewahido-kirken’, og han dro tilbake til Etiopia etter at Haile Selassie, landets keiser ble styrtet i en revolusjon.
Så ble han gjort til biskop, sammen med fire andre og fikk navnet Abune Paulos. Imidlertid ble disse biskopene valgt uten samtykke fra den nyoppførte kommunistregjeringen i ‘Derg’ komiteen. Dette resulterte i internering av fem biskoper, og til slutt henrettelse av patriark Abune Tewophilos.
I 1983 ble Paulos løslatt fra fengselet sammen med sine andre biskoper. Et år senere flyttet han til ‘Princeton’ for å fortsette doktorgraden og ble i eksil i perioden.
Senere liv
Selv da han var i eksil, fremmet den tredje patriarken av den ‘etiopiske ortodokse Tewahido-kirken’, Abune Takla Haymanot, Paulos fra rangering som en biskop til den som en erkebiskop.
Erkebiskopen vendte tilbake til Etiopia etter at ‘Derg’-politikeren Mengistu’s, regimet tok slutt og den‘ Etiopiske folks revolusjonære demokratiske front ’fra Meles Zenawi, opprettet regjeringen i 1991.
Etter hvert ble patriarken Abune Merkorios, som var nært knyttet til den kommunistiske herskeren, utvist fra sin stilling av kirkens styrende organ.
I 1992 gikk Merkorios og hans tilhengere i eksil og dannet en rivaliserende synode i USA. I løpet av den samme tiden ble Paulos valgt som den nye patriarken i Etiopia.
Som patriark ble han guide for millioner av ortodokse kristne i Etiopia entusiastisk. Han spilte en sentral rolle i å hjelpe forskjellige ortodokse kirker i verden med å bli assosiert med hverandre. Han var også en av de syv presidentene for ‘World Council of Churches’.
I 1993 etablerte Eritrea seg som en selvstendig nasjon, og Paulos ga samtykke til den ‘Eritrea ortodokse kirke’ om å flytte ut av Etiopia.
Denne patriarken innlevde mennesker som led under Mengistu-styret. Han deltok også i begravelsene til de forskjellige menneskene som døde mystisk under sistnevntes regime.
Han tok til orde for betydningen av barnevaksinasjon og tilrådte til og med at massene skulle læres om den.
Patriarken anbefalte også at de hiv / aids-berørte personer som ønsker åndelig kur, også skulle få en antiretroviral medisin langs hellig vann. Imidlertid hevdet han at kyskhet og monogami skulle følges som forebygging, og støttet ikke bruk av kondomer.
Major Works
Han spilte rollen som mekler, for å få slutt på grensekrigen mellom landene Etiopia og Eritrea. Slaget hadde krevd tusenvis av liv, og patriarkens innsats for å løse konflikten ble verdsatt.
Utmerkelser og prestasjoner
‘FNs høykommissær for flyktninger’ (UNCHR) hedret ham med ‘Nansen-medaljen’ -prisen for hans fred og filantropiske anstrengelser.
Han var ærespresident for ‘Religions for Peace’, som er en organisasjon dannet av religiøse representanter fra hele verden for å jobbe for fredens sak.
Personlig liv og arv
Han hadde et tradisjonelt syn på homofile, og i 2008 var han en av de etiopiske religiøse personene som presset lovgiverne til å begrense de homofile handlingene.
16. august 2012 pustet denne fremtredende patriarken i Etiopia fra seg sin siste, og årsaken til hans død er ikke klar. Mange er av den oppfatning at han døde av et hjerteinfarkt.
trivia
Han var den første som tilhørte den etniske gruppen ‘Tigray’ som ble patriark for den ‘etiopiske ortodokse Tewahido-kirken’
Raske fakta
Fødselsdag 3. november 1935
Nasjonalitet Etiopisk
Berømt: PresterScorpio Men
Døde i en alder: 76
Sol tegn: Skorpionen
Født i: Adwa
Berømt som Patriark
