Angelus Silesius, som senere ble konvertert til en lyriker, var mest kjent for sine religiøse områder. Selv om han ble født i en luthersk familie, adopterte Silesius katolisisme på et senere stadium av livet. Hans første forsøk med den mystiske ideologien fra den katolske kirken skjedde da han var student ved det prestisjetunge ‘Leiden universitet’. Verkene til Jacob Bohme, den tyske dikteren fra den middelalderske mystikken, etterlot et dypt forankret inntrykk av denne legens sinn. Hans tilknytning til Abraham von Franckenberg var et stort vendepunkt i livet hans. Gjennom Franckenberg ble han introdusert for kabbalistiske skrifter og hermetikk. Selv om han startet sin karriere med å jobbe som lege, var han aldri fornøyd med jobben. Hans gjentatte sammenstøt av meninger mellom de harde lutherske tilhengerne som tilhørte den nederlandske kongelige samt hans mystiske ideologier, førte til at Angelus trakk seg fra sin stilling som den kongelige lege. Etter sin konvertering dedikerte han livet sitt i å formidle motreformasjonens oppdrag gjennom sine religiøse epigrammer. Hans mest kjente verk var hans antologi med religiøse dikt, 'Heilige Seelenlust' og 'Der Cherubinische Wandersmann', versene er inkludert i flere lovsanger. For å vite mer om hans liv og personlighet, les på følgende biografi.
Barndom og tidlig liv
Angelus ble født i den daværende tyske provinsen Schlesien den 25. desember 1624 og ble døpt Johann Scheffler. Han var det eldste barnet til sine lutherske foreldre, Stanislaus Scheffler, en ridder i hæren til kong Sigismund III, og Maria Hennemann datter av en lege i Habsburg-imperiet.
Han viste en kunstnerisk tendens siden barndommens dager, og komponerte og ga ut sitt første poetiske verk ‘Bonus Consiliarius’, i 1642, på Breslau, der han gikk på Saint Elizabeths Gymnasium. Hans lærer Christoph Koler, en kjent dikter, var en av de tidlige innflytelsene i de dannende årene av Angelus 'liv.
Etter å ha fullført videregående skole gikk han på ‘University of Strasbourg’ i 1643. I løpet av ett års opphold ved pro-renessansen ‘Lutheran University’ studerte han medisin og vitenskap.
I 1644, da resten av Europa ble sluppet under religiøse sammenstøt, ga nederlendere tilflukt for de undertrykte. Det var i år at Scheffler meldte seg inn i ‘Leiden universitet’ og ble kjent med Abraham von Franckenberg, som jobbet med en samling av Jacob Bohmes arbeid. Gjennom Franckenberg ble han introdusert for verkene til den avdøde mystiske forfatteren Bohme, som etterlot et varig inntrykk på hans sinn.
I september 1647 flyttet Scheffler til Italia og fortsatte sine studier i medisin ved ‘University of Padua’. Han fullførte sin doktorgrad i filosofi og medisin og ble tildelt en grad, et år senere, hvoretter han la ut på hjemreisen til Schlesien.
Karriere
I november 1649 ble han innført som hoffleger i Royal Court of Duke of Wurttemberg-Oels, Silvius I Nimrod. Scheffler, hvis mystiske ideologier var i strid med den lutherske teologien, ble snart misfornøyd med jobben sin.
Meningsforskjellen mellom Scheffler og domstolens medlemmer økte i en slik grad at han ble merket som kjetter og visstnok ble tvunget til å trekke seg fra sin stilling, etter Franckenbergs død, i 1652.
Han dro til Habsburg-herskerne, som forsøkte å fremme re-katolisering i Europa, og adoptert katolisisme 12. juni 1653. Hans omvendelse ble utført av Saint Matthias Church, som ligger i Breslau, og han ble omskrevet til Angelus Silesius, et navn han er kjent som for sine poetiske arbeider.
I 1654 ble han utnevnt til æres kongelig lege for den romerske keiseren Ferdinand III, i Wien. Imidlertid tror mange at dette bare var en fasade for å avskrekke lutherske angripere, da Silesius aldri ble funnet i monarkens tjeneste.
Hans første forsøk på å publisere poesi ble avskrekket, da hertugens domstol i Württemberg nektet ham tillatelse. I 1657 ga den katolske kirken ham imidlertid tillatelse. Han publiserte antologier av sine poetiske verk, med tittelen 'Heilige Seelenlust' (Sjelens hellige ønske) og 'Der Cherubinische Wandersmann' (Den Cherubinic Pilgrim), samme år.
Han ble innviet som fransiskansk prest i 1661 for hertugdømmet Neisse og ble senere innstilt som kammerherre, da Sebastian von Rostock ble prins-biskopen av Breslau.
I 1663 begynte han å samle traktorene mot reformasjonsbevegelsen. Traktatene revved opp ganske kontrovers blant katolikkene og protestantene. Tretti-ni av hans litterære essays ble samlet i to bind, med tittelen ‘Ecclesiologia’
,Major Works
Silesius skjøt for ære da samlingen av diktene 'Heilige Seelenlust' (Sjelens hellige ønske) og 'Der Cherubinische Wandersmann' (Den Cherubiniske pilegrim) ble utgitt i 1657. Mange av diktene hans fra antologiene er blitt omgjort til salmer.
Personlig liv og arv:
Silesius tilbrakte sine siste dager på et hospice administrert av Saint Matthias-kirken. Han døde fra et tuberkuloseanfall og ble begravet på ‘Hospice of Knights of the Cross with the Red Star’, som ligger på Breslau. Rikdommen han hadde samlet seg i løpet av sin levetid, mest fra arven etter den adelige eiendommen, som ble overlevert til ham, ble fordelt på veldedige stiftelser og barnehjem.
Raske fakta
Bursdag: 25. desember 1624
Nasjonalitet Tysk
Berømt: Sitater av Angelus SilesiusPoets
Døde i en alder: 52
Sol tegn: Steinbukken
Født i: Wrocław
Berømt som Prest
