Birsa Munda var en indisk frihetskjemper og en stammeleder som gjorde opprør mot det britiske styret. Han var en visjonær som spilte en avgjørende rolle i frigjøring av sitt samfunn, stammefolket, som ble utsatt for vedvarende dominans av den britiske utnyttende politikken og grusomhetene. Hans egne erfaringer som ung gutt, da han reiste fra et sted til et annet på jakt etter arbeid, ga ham forståelse av forskjellige saker som samfunnet led under på grunn av den britiske undertrykkelsen. Etter å ha innsett at det britiske selskapet ankom India for å torturere folket og bære rikdommen i utlandet, begynte han å spre bevissthet for å avsløre agendaen til britene og samlet sin hærstamme. Hæren svarte med bevegelser og protester mot urettferdigheten og forræderiet til den britiske Raj. Han var en aktiv deltaker i opprøret og huskes som en nådeløs fighter som hadde mot til å kjempe mot britene. Han hevdet seg også å være en allmektiges budbringer og ba sine følgere følge begrepet En Gud. Hans innflytelsesrike personligheter og motiverende taler oppmuntret publikum til å tro på frihetens kraft, drømme om en annen verden enn den de levde i. Hans innsats for å gjenopprette stammers fulle eiendomsrett illustrerte hans ledelse og visjon.
Barndom og tidlig liv
Han ble født 15. november 1875 i Ulihatu, Khunti, Jharkhand, India, til Sugana Munda, en jordbruksarbeider, og hans kone, Karmi Hatu. Han var et av de flere barna i familien. Han hadde en eldre bror, Komta Munda; og to eldresøstre, Daskir og Champa.
Familien hans tilhørte det etniske stammesamfunnet kjent som Munda og flyttet fra et sted til et annet før han slo seg ned i Chalkad, hvor han tilbrakte sin tidlige barndom. Fra en tidlig alder utviklet han interesse for å spille fløyte.
På grunn av fattigdom ble han ført til morens onkel landsby, Ayubhatu, der han bodde i to år. Han fulgte også morens yngre søster, Joni, til hennes nye hjem i Khatanga, etter ekteskapet.
Han fikk sin tidlige utdanning fra en skole i Salga, drevet av en Jaipal Nag. Som en skarp student ble han overtalt av Jaipal Nag til å gå på den tyske misjonsskolen. Derfor ble han omvendt til kristendommen som Birsa David og fikk innmelding på skolen. Han studerte i noen år før han valgte bort.
aktivisme
Fra 1886 til 1890 var hans familie bosatt på Chaibasa, et sted som ble påvirket av Sardars 'aktiviteter. Han ble påvirket av aktivitetene og ble oppfordret til å støtte antiregjeringsbevegelsen. I 1890 flyttet familien og ga fra seg medlemskapet i det tyske oppdraget for å støtte Sardars bevegelse.
Senere involverte han seg i den folkelige agitasjonsbevegelsen mot de urettferdige lovene som ble håndhevet av de tradisjonelle rettighetene til Mundas i den beskyttede skogen i Porhat-området. I begynnelsen av 1890-årene begynte han å spre bevissthet blant vanlige mennesker om planene til det britiske selskapet om å få total kontroll over India.
Han dukket opp som en vellykket leder og gjorde opprør mot den doble utfordringen med agrarisk sammenbrudd og kulturendring. Under hans ledelse fikk stammebevegelsene fart og det ble opprettet en rekke protester mot britene. Bevegelsen demonstrerte at stammene var de virkelige eierne av jorda og krevde også utvisning av mellommenn og britene.
Bevegelsen ble til slutt falmet ut etter hans plutselige bortgang. Men det var bemerkelsesverdig betydelig da det tvang den koloniale regjeringen til å innføre lover slik at stammefolkets land ikke lett kunne tas bort av dikusen (utenforstående). Det symboliserte også styrken til stammesamfunnet og motet som stammene hadde for å stå imot fordommer til den britiske Raj.
Han var også en selverklært messenger av den allmektige og forplantet prinsippene for hinduistisk religion. Han anbefalte at stammefolket som konverterte til kristendommen, skulle vende tilbake til sitt opprinnelige religiøse system og også gikk inn for begrepet En Gud. Etter hvert kom han over som en gudsfigur for stammefolket som søkte hans velsignelser.
Personlig liv og arv
Mens han bodde i nabolaget i landsbyen Sankara i Singhbhum, kom han over en passende livspartner, men forlot henne senere på grunn av hennes utroskap. Senere fikk han forslaget om ekteskap fra to kvinner; datteren til Mathura Muda av Koensar og kona til Jaga Munda av Jiuri, men nektet å gifte seg med en av dem.
3. mars 1900 ble han arrestert sammen med sin tribal geriljahær av de britiske troppene i Jamkopai-skogen, Chakradharpur.
9. juni 1900 døde han i en alder av 25 år i Ranchi Jail hvor han ble fengslet. Den britiske regjeringen erklærte at han døde av kolera, selv om han ikke viste noen symptomer på sykdommen, og drev med rykter om at han kunne ha blitt forgiftet.
For å hedre denne revolusjonære har en rekke institutter / høyskoler og steder blitt oppkalt etter ham. Noen av de fremtredende er ‘Birsa Institute of Technology’, ‘Birsa Agricultural University’, ‘Birsa Munda friidrettsstadion’ og ‘Birsa Munda Airport’.
Raske fakta
Fødselsdag 15. november 1875
Nasjonalitet Indisk
Famous: RevolutionaryIndian Men
Døde i en alder: 24
Sol tegn: Skorpionen
Også kjent som: Birsa Bhagwan
Født i: Ulihatu, Khunti, India
Berømt som Stammeleder som gjorde opprør mot den britiske regelen
Familie: far: Sugana Munda mor: Karmi Hatu søsken: Champa, Daskir, Komta Munda Døde den: 9. juni 1900 dødssted: Ranchi Jail
