Aspasia var en fremtredende immigrant som bodde i Athen i løpet av sin gullalder. Hun var hovedrollen til Pericles, som uten tvil var den mest innflytelsesrike og produktive statsmann, orator og general i Athen på den tiden. Aspasia fødte ham en sønn, Pericles den yngre. Ikke alle fakta er tilgjengelige om parets sivilstand. Plutarch skriver at huset hennes ble omgjort til et intellektuelt senter i Athen og tegnet noen av de mest eminente forfattere og tenkere, inkludert filosofen Sokrates. Hun vises i verkene til Platon, Aristophanes, Xenophon og andre. Opprinnelig fra den joniske greske byen Miletus, tilhørte Aspasia sannsynligvis en velstående familie. Hun var en høyt utdannet kvinne, noe som var ekstremt sjeldent den gangen. Mens hun bodde i Hellas mesteparten av livet, er det bare noen få ting som er kjent om det. Flere moderne lærde er enige i de gamle tegneseriesportrettene av Aspasia som bordellholder og prostituert uavhengig av deres medfødte usannsynlighet. Hennes bidrag i historien gir en særegen oppfatning av forståelsen av kvinnene i antikkens Hellas. De fleste av kvinnene i hennes tid, til tross for deres betydning for sine respektive samfunn, er nå tapt for uklarhet. En lærd formode riktig, "Å stille spørsmål om Aspasias liv er å stille spørsmål om halvparten av menneskeheten."
Barndom og tidlig liv
Aspasia var opprinnelig fra den joniske greske byen Miletus (som ligger i dag i provinsen Aydın, Tyrkia). Faren hennes var en mann ved navn Axiochus, som sannsynligvis var en velstående mann, da bare en ekstremt velstående familie kunne ha finansiert utdannelsen hun fikk.
Navnet hennes oversettes til "den ønskede" og var sannsynligvis ikke den hun ble født med. Det er gamle kilder som oppgir at hun var en karisk krigsfanger som senere ble slave. Disse kildene har i stor grad vist seg å være usanne. Det er heller ikke kjent når eller hvorfor hun reiste til Athen.
Etter oppdagelsen av gravinnskriften som navnene til Axiochus og Aspasius dukker opp, begynte historikeren Peter K. Bicknell sin innsats for å gjenskape Aspasias familiebakgrunn og athenske forbindelser.
Hans hypotese knytter henne til Alcibiades II av Scambonidae, bestefaren til den berømte Alcibiades i Athen. I 460 f.Kr. ble Alcibiades II av Scambonidae satt gjennom utrykk av athenske myndigheter. Han kunne da ha reist til Miletus.
Ifølge Bicknell, i Milet, giftet Alcibiades II av Scambonidae en datter av en viss Axiochus. Deretter kom han tilbake til Athen, akkompagnert av sin kone og hennes yngre søster, Aspasia. Han spekulerer i at ekteskapet produserte minst to barn, hvis navn var Axiochus (Alcibiades 'onkel) og Aspasios.
Han har også troen på at Pericles ble kjent med Aspasia gjennom hans vennlige forhold til familien Alcibiades. Mens han bodde i Athen, hadde Aspasia sannsynligvis affærer med filosofen Anaxagoras og general Jason fra Lira.
År i Athen
Mange eldgamle forfattere og deres moderne støttespillere i akademia mener at Aspasia i løpet av hennes tid i Athen var en hetera og drev et bordell. Hetaerae var en viktig sosial fraksjon fra Hellas i klassisk tid, og tjente som underholdere for elitene sammen med å være kurtiser.
Hetaerae karakteriserte alltid den moderne standard for fysisk skjønnhet. Det som derimot skilte dem fra andre athenske kvinner var at de ofte var høyt utdannede, hadde en betydelig mengde frihet og var skattebetalere.
En hetera var nærmest en uavhengig kvinne, og Aspasia, som var kjent for å ha skjønnhet, utdanning, frihet og rikdom, var tilsynelatende et tydelig eksempel. Plutarch skriver at likhetene mellom Aspasia og Thargelia, en annen berømt gammel jonisk hetaera, ofte ble fremkalt.
Aspasia var ikke en athenske innfødt, og likte mye frihet fra de tradisjonelle begrensningene som overveiende hakket ned athenske hustruer til sine hjem og kan ha akseptert sjansen til å ta del i byens offentlige liv.
Pericles delte seg fra sin første kone rundt 450 f.Kr. Han og Aspasia innledet forholdet på et tidspunkt i 445 f.Kr.Selv om det er kjent at de bodde sammen, er deres sivilstatus et spørsmål om debatt. Hun hadde født sønnen deres, Pericles den yngre, innen 440. Hun må ha vært ganske ung den gangen hvis hun hadde et annet barn med Lysikler i 428 f.Kr.
Blant elitene ble hun beundret for sin samtale- og rådgivningsevne sammen med sin fysiske skjønnhet. I følge Plutarch tok venner av Sokrates ofte konene sine til Aspasia, slik at de kunne høre på samtalene hennes.
kontroverser
Perikles, Aspasia og vennene deres var mektige mennesker i Athen, men de ble ikke unntatt fra å bli angrepet. Betydningen garanterte ikke immunitet i det demokratiske Athen. Forholdet mellom Pericles og Aspasia og sistnevnte etterfølgende politiske fremtredelse fikk en rekke svar.
I følge historiker Donald Kagan trakk Aspasia særlig kritikk etter Samisk krig. Pericles hadde satt i gang en militær kampanje mot Samos etter at kongeriket hadde nektet å følge de athenske instruksjonene om å slutte å kjempe med Miletus. Kampanjen viste seg å være ganske kostbar for Athen. Ifølge Plutarch holdt folk Aspasia ansvarlig for krigen da hun opprinnelig var fra Milet.
Før den Peloponnesiske krigen (431–404 f.Kr.) brøt ut, opplevde Aspasia, Pericles og deres allierte nok en sperring av personlige og juridiske angrep. Datoens komedier holdt Aspasia ansvarlig for atferd fra atenske kvinner som kunne betraktes som uærlige.
Plutarch uttaler at hun en gang ble prøvd for uredelighet, med den komiske poeten Hermippus som fungerende som aktor. Historien rundt dette blir imidlertid bestridt.
Aristophanes beskyldte i ‘The Acharnians’ Aspasia for å starte den Peloponnesiske krigen. Han mente at det Megarianske dekretet fra Perikles, som forbød atheners handel med Megara, var svaret for at prostituerte ble tatt med kraft bort fra huset til Aspasia av megarer.
På grunn av sitt forhold til Pericles, fikk hun forskjellige navn, inkludert "New Omphale", "Deianira", "Hera" og "Helen". Pericles 'egen sønn fra hans første ekteskap, Xanthippus, en ambisiøs statsmann selv, avvist mange av farens personlige valg.
Senere liv og død
I 429 f.Kr., etter at pesten i Athen slo til, mistet Pericles flere medlemmer av familien, inkludert hans to legitime sønner, Paralus og Xanthippus. Athen endret senere sine lover for å gjøre Pericles den yngre til borger og Perikles legitime arving. Pericles gikk bort ikke lenge etter.
Plutarch viser til den nå tapte dialogen fra Aeschines Socraticus for å opplyse at etter Perikles død, bodde Aspasia hos den athenske generalen og den demokratiske lederen Lysicles. De hadde tilsynelatende en sønn sammen. Lysikler omkom under en ekspedisjon i 428 f.Kr., hvoretter hun ganske enkelt forsvant fra historiske poster.
Det er ikke kjent om hun var vitne til Pericles den Yngre henrettelse etter slaget ved Arginusae i 406 f.Kr. Generelt tror historikerne at hun døde en gang rundt 401-400 f.Kr. Dette passer strukturen til Aeschines '' Aspasia ', som antyder at hennes død skjedde før henrettelsen av Sokrates (399 f.Kr.).
Utseende i kunst og litteratur
En marmorherma holdes i Vatikanmuseene som har Aspasias navn skåret på den ved basen. Dette er en kopi laget av de gamle romerne. Originalen fra det femte århundre f.Kr., som antagelig var en representasjon av Aspasias begravelsesstele, eksisterer ikke lenger. I 1794 laget den franske kunstneren Marie Bouliard et selvportrett som Aspasia.
Aspasia er blitt nevnt i skriftene til Platon, Xenophon, Aeschines Socraticus og Antisthenes. Hun vises også i arbeidene til romerske forfattere som Athenaeus, Plutarch og Cicero, som skrev på en tid da mye av verkene til hennes samtidige filosofer og forfattere fremdeles eksisterte.
I moderne tid har forholdet hennes til Pericles tjent som inspirasjon for en rekke diktere og forfattere, inkludert Lydia Maria Child, Walter Savage Landor, Giacomo Leopardi, George Cram Cook og Taylor Caldwell.
Raske fakta
Født: 470 f.Kr.
Nasjonalitet Gresk
Famous: Family MembersGreek Women
Døde i en alder: 70
Født Land: Tyrkia
Født i: Miletus, Tyrkia
Berømt som Perikles kjæreste
Familie: far: Axiochus barn: Pericles den yngre partner: Pericles Døde: 400 f.Kr. dødssted: Athen, Hellas
